Leidenschaften, Vernunft und politischer Körper
Sehen Sie, wie die Elemente des Naturrechts und der Politik ein politisches Argument auf eine Analyse der Leidenschaften und auf die Hoffnung einer Wissenschaft der Gerechtigkeit gründen.
Eine eigens verfasste Einführung. Dieser Leitfaden begleitet die Lektüre des Werks; er ist weder dessen vollständiger Text noch eine Übersetzung.
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Im Mai 1640 abgeschlossen und William Cavendish, Earl of Newcastle, gewidmet, kursierte das Werk handschriftlich während der Auseinandersetzungen um die königliche Gewalt vor dem Langen Parlament. Seine beiden Teile wurden 1650 getrennt als Human Nature und De Corpore Politico gedruckt; die erste Ausgabe unter dem ursprünglichen Titel veröffentlichte Ferdinand Tönnies 1889. Hobbes’ erster politischer Traktat, in zwei Teilen. Der erste untersucht Wahrnehmung, Einbildungskraft, Sprache, Leidenschaften und Naturgesetze; der zweite erklärt, wie ein politischer Körper entsteht, warum die souveräne Gewalt absolut und ungeteilt sein muss und wie sich die Pflichten von Untertanen, Dienern, Kindern und Christen in ihn einfügen.
Den Argumenten folgen
Das Leben als Wettlauf : Der erste Teil vergleicht das menschliche Leben mit einem Wettlauf, der kein anderes Ziel hat, als vorn zu liegen, und bestimmt jede Leidenschaft als eine Weise, ihn zu laufen. Zwei Arten von Wissen : Die Widmung stellt das mathematische Wissen, das auf Vernunft gründet und frei von Streit ist, dem dogmatischen, von Leidenschaft getriebenen Wissen gegenüber und will Gerechtigkeit und Politik die Gewissheit des ersten verleihen. Ungeteilte Souveränität : Der zweite Teil vertritt, dass eine Regierung, die die Souveränität auf mehrere Körperschaften verteilt, keinen letzten Richter ließe und die Menschen so in den Kriegszustand zurückführte.
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Lesen Sie die Widmung und die Kapitel über die Leidenschaften, dann die über die Einsetzung eines politischen Körpers, und vergleichen Sie ihr Argument mit den Kapiteln 13 bis 18 des Leviathan. Im Mai 1640 abgeschlossen und William Cavendish, Earl of Newcastle, gewidmet, kursierte das Werk handschriftlich während der Auseinandersetzungen um die königliche Gewalt vor dem Langen Parlament. Seine beiden Teile wurden 1650 getrennt als Human Nature und De Corpore Politico gedruckt; die erste Ausgabe unter dem ursprünglichen Titel veröffentlichte Ferdinand Tönnies 1889.
Die Elemente enthalten bereits den Kern von Hobbes’ Politik: Die Leidenschaften machen den Frieden zerbrechlich, und die Vernunft weist auf eine einzige, ungeteilte Autorität.
Jetzt bist du am Zug.
- Welche Leidenschaften beschreibt Hobbes mit dem Bild des Wettlaufs, und was verraten sie über das Streben nach Macht?
- Warum glaubt Hobbes, dass eine gemischte Regierung den Frieden nicht sichern kann?
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