Conocer los límites del saber y del poder.
Se distinguen obras, testimonios y lecturas complementarias. Las fechas remiten a la redacción o a la primera publicación, según se indica en cada entrada.
Esta selección incluye el Ensayo, ambos tratados juntos y por separado, dos cartas sobre tolerancia, educación, cristianismo y un texto póstumo. Aún no inventaría todos los escritos económicos, otras cartas polémicas, correspondencia individual o variantes editoriales; la cobertura es incompleta.
Publicado a finales de 1689 con fecha de 1690, el Ensayo fue revisado en ediciones sucesivas. Responde a debates sobre ideas innatas y certeza sin reducir todo conocimiento a sensación aislada.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Publicado anónimamente a fines de 1689 con fecha 1690, gran parte se escribió antes de la Revolución inglesa de 1688. Su historia incluye debates sobre propiedad, colonización y esclavitud.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)El primer tratado apareció con el segundo en el volumen anónimo fechado 1690. Su polémica responde a Patriarcha de Filmer y debe distinguirse del argumento positivo del segundo tratado.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Publicado con el primer tratado en 1689 y fechado 1690, pertenece a conflictos ingleses sobre autoridad. Sus tesis sobre tierra deben examinarse junto a historias de colonización y esclavitud.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Publicada primero en latín en 1689 tras su exilio neerlandés, la carta no defiende libertad religiosa universal: excluye a ateos y limita la posición de católicos.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Publicada en 1690, pertenece a una controversia prolongada tras la primera Carta. El diálogo polémico aclara los límites que Locke asigna al magistrado.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Publicado en 1693 a partir de cartas a Edward Clarke, se dirige sobre todo a la educación de un caballero inglés. Sus normas reflejan desigualdades sociales y de género de la época.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Publicado anónimamente en 1695, suscitó críticas a las que Locke respondió con dos defensas. Su concepción de la fe pertenece a debates cristianos de su época.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)El texto inconcluso apareció póstumamente en 1706 en obras editadas por Peter King. Su publicación debe distinguirse de las ediciones del Ensayo sobre el entendimiento humano.
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