Connaître les limites de notre savoir et de nos pouvoirs.
Œuvres, témoignages et lectures complémentaires sont distingués. Les dates renvoient à la rédaction ou à la première publication, selon les précisions indiquées.
Cette sélection comprend l’Essai, les deux traités ensemble et séparément, deux lettres sur la tolérance, l’éducation, le christianisme et un texte posthume. Elle ne recense pas encore tous les écrits économiques, les autres lettres de controverse, la correspondance individuelle ou les variantes d’édition ; sa couverture n’est donc pas exhaustive.
Paru fin 1689 avec la date de 1690, l’Essai est remanié dans des éditions successives. Il répond à des débats sur les idées innées et la certitude sans réduire toute connaissance à une sensation isolée.
Explorer cet ouvrageConsulter la source(nouvel onglet)Publié anonymement fin 1689 avec la date 1690, l’ouvrage fut rédigé en grande partie avant la Révolution anglaise de 1688. Son histoire comprend les débats sur propriété, colonisation et esclavage.
Explorer cet ouvrageConsulter la source(nouvel onglet)Ce premier traité paraît avec le second dans le volume anonyme daté 1690. Sa polémique répond notamment à Patriarcha de Filmer et ne doit pas être confondue avec l’argument positif du second traité.
Explorer cet ouvrageConsulter la source(nouvel onglet)Publié avec le premier traité en 1689, daté 1690, le texte s’inscrit dans les conflits anglais sur l’autorité. Ses thèses sur la terre doivent être examinées avec les histoires de colonisation et d’esclavage.
Explorer cet ouvrageConsulter la source(nouvel onglet)Publiée d’abord en latin en 1689 après l’exil néerlandais de Locke, la lettre ne défend pas une liberté religieuse universelle : elle exclut notamment les athées et limite la place des catholiques.
Explorer cet ouvrageConsulter la source(nouvel onglet)Publiée en 1690, cette réponse appartient à une controverse prolongée après la première Lettre. Le dialogue polémique éclaire les limites du rôle qu’il accorde au magistrat.
Explorer cet ouvrageConsulter la source(nouvel onglet)Publié en 1693 à partir de lettres à Edward Clarke, le texte vise surtout l’éducation d’un gentilhomme anglais. Ses prescriptions reflètent les inégalités sociales et de genre de son époque.
Explorer cet ouvrageConsulter la source(nouvel onglet)Publié anonymement en 1695, le livre suscita des critiques auxquelles Locke répondit par deux défenses. Sa conception de la foi doit être située dans les débats chrétiens de son temps.
Explorer cet ouvrageConsulter la source(nouvel onglet)Ce texte inachevé paraît après sa mort en 1706 dans les œuvres posthumes éditées par Peter King. Sa publication doit être distinguée des éditions de l’Essai sur l’entendement humain.
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