Distinguer habitude et preuve
Douze sections réorganisent la théorie de la connaissance autour des idées, de la causalité, de la liberté, des miracles et d’un scepticisme modéré.
Introduction originale. Ce guide accompagne la lecture de l’œuvre et n’en constitue ni le texte intégral ni une traduction.
Fourche
Relations d’idées et questions de fait n’appellent pas les mêmes modes de justification. Publiée en 1748 comme Philosophical Essays, l’œuvre reçoit son titre courant en 1758 et remplace pour Hume certaines formulations du Traité.
Habitude
L’inférence causale est naturelle et indispensable sans être une démonstration rationnelle du futur. Commencez par IV–V puis X–XII. Ne confondez pas l’analyse sceptique d’une justification et l’impossibilité pratique de croire, d’agir ou de mener une enquête scientifique.
Témoignage
Les miracles demandent de comparer la crédibilité du témoignage avec les preuves qui soutiennent la régularité naturelle. Une machine a toujours fonctionné : cela crée une attente, sans démontrer qu’elle fonctionnera demain.
Commencez par IV–V puis X–XII. Ne confondez pas l’analyse sceptique d’une justification et l’impossibilité pratique de croire, d’agir ou de mener une enquête scientifique.
À votre tour de penser.
- Une répétition garantit-elle la prochaine occurrence ?
- Comment agir sans certitude démonstrative ?
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