Dzieło · Jean-Paul Sartre

Egzystencjalizm jest humanizmem

Wykład odpowiada na oskarżenia o pesymizm, niemoralność i indywidualizm. Sartre broni wolności bez z góry określonej natury ludzkiej, związanej z udręką wyboru bez absolutnych gwarancji.

01 / Kontekst i przekaz

Zrozumieć tekst

Dostarczony w październiku 1945 i opublikowany w 1946, jest przystępną interwencją, której uproszczenia nie podsumowują całej pracy.

02 / Najważniejsze myśli

Najważniejsze myśli

  1. 01

    Istnienie

    Działania nadają życiu kształt; rzekomy charakter nie stanowi wystarczającego usprawiedliwienia.

  2. 02

    Odpowiedzialność

    Wybór utrwala obraz ludzkich możliwości bez reguły rozwiązującej każdy konflikt.

  3. 03

    Porzucenie

    Nieobecność boskiego prawodawcy usuwa gwarancję, nie czyniąc obojętnymi konsekwencji działania.

03 / Zgłębiaj idee

Zgłębiaj idee

Wybór bez przepisu

Przeczytaj wykład o egzystencjalizmie, rozróżniając wolność, sytuację i uzasadnienie.

Zacznij od przykładu

Młody mężczyzna rozdarty między matką a ruchem oporu nie ma reguły znoszącej konflikt. Zanim podejmiesz decyzję „sartreańską”, zrekonstruuj powody po obu stronach.

Zrozum udrękę

Wybór wiąże się z wyobrażeniem o tym, co może oznaczać ludzkie życie. Udręka nie jest po prostu defektem emocjonalnym; sprawia, że ​​odpowiedzialność bez zewnętrznych gwarancji staje się namacalna.

Przywróć sytuację

Wykład kładzie nacisk na wolność w odpowiedzi na przeciwników. Porównaj jego formuły z rzeczywistymi zasobami, niebezpieczeństwami, obowiązkami i dostępnym polem działania.

Pytania towarzyszące lekturze

  • Która zasada pomaga, nie decydując za Ciebie?
  • Kto ponosi konsekwencje Twojego wyboru?

Brak przepisu wymaga uzasadnienia; nie czyni to każdego wyboru równoważnym.

Czytaj z przewodnikiem
04 / Jak czytać

Jak czytać

Przeczytaj dylemat młodego człowieka i odpowiedzi na zastrzeżenia, a następnie porównaj słownictwo wykładu z Byciem i Nicością.

05 / Wydania i źródła

Wydania i źródła

Streszczenia i najważniejsze myśli są oryginalnymi interpretacjami redakcyjnymi. Towarzyszą lekturze i nie zastępują wydania tekstu. Metoda redakcyjna ↗

Czytaj dalej
1949

Rozpacz

1946

Antysemita i Żyd

Wróć do bibliografii

Przeszukaj bibliotekę

Zacznij od nazwiska, pytania lub idei.

Wyszukiwanie obejmuje tę wersję językową. Wyniki prowadzą do właściwych stron.