Procurar a verdade voltando-se para dentro e, depois, para além de si.
A verdade procura-se afastando-se das coisas exteriores para entrar na mente e depois ir além dela, rumo a uma luz imutável que a mente não produz, mas segundo a qual julga.
No livro 10 das Confissões, Agostinho percorre os vastos palácios da memória para perguntar onde se pode encontrar Deus.
O mal não é uma substância nem um princípio rival, mas a falta ou a corrupção de um bem; o mal moral provém de uma vontade que se desvia de um bem superior para um bem inferior.
No livro 2 das Confissões, um roubo de peras cometido na adolescência sem qualquer proveito torna-se um estudo do desejo do proibido por si mesmo.
Dois amores fazem duas cidades: o amor de si até ao desprezo de Deus e o amor de Deus até ao desprezo de si. Na história, misturam-se nas mesmas instituições e nas mesmas pessoas.
O livro 14 de A Cidade de Deus termina contrapondo a cidade que se gloria em si mesma à cidade que se gloria no Senhor.
Passado e futuro não existem fora da mente; medimos o tempo na alma, que se estende entre a memória do passado, a atenção ao presente e a expectativa do futuro.
Ao recitar um salmo, a mente guarda na memória o que já disse e na expectativa o que falta dizer.