Procurar a verdade voltando-se para dentro e, depois, para além de si.
Obras, testemunhos e leituras complementares são distinguidos. As datas referem-se à composição ou à primeira publicação, conforme indicado em cada entrada.
Estas fichas apresentam três obras principais de um vasto conjunto de tratados, cartas e sermões. A Trindade, A Doutrina Cristã, os primeiros diálogos, os escritos antipelagianos e as Retratações ainda não estão indexados separadamente; trata-se de uma seleção, não de uma bibliografia completa.
01388–395
Iniciado em Roma por volta de 388 e concluído em África por volta de 395, o diálogo pertence aos seus primeiros escritos contra os maniqueus. Mais tarde, os pelagianos citaram-no a seu favor; nas Retratações, Agostinho respondeu que a obra não tratava da graça porque essa não era a sua questão.
02397–401
Escrita por volta de 397–401, no início do seu episcopado, a obra apresenta a conversão como um processo lento e inacabado, e não como um único momento. É uma reconstrução literária retrospetiva, não um diário, e os seus três últimos livros são comentário bíblico mais do que autobiografia.
03413–426
Iniciada em 413, três anos depois de os godos de Alarico terem saqueado Roma em 410, e concluída por volta de 426, a obra cresceu ao longo de muitos anos de redação e polémica. A sua cidade terrena não é uma teoria do Estado no sentido moderno, e as suas passagens sobre a guerra, o castigo e a coação foram lidas de maneiras opostas.