Αναζήτησε την αλήθεια στρεφόμενος προς τα μέσα και έπειτα πέρα από τον εαυτό σου.
Διακρίνονται έργα, μαρτυρίες και περαιτέρω αναγνώσεις. Οι ημερομηνίες αναφέρονται στη σύνθεση ή την πρώτη δημοσίευση, όπως καθορίζεται σε κάθε λήμμα.
Αυτές οι καταχωρίσεις παρουσιάζουν τρία κύρια έργα από ένα τεράστιο σύνολο πραγματειών, επιστολών και κηρυγμάτων. Τα έργα Περί Τριάδος και Περί χριστιανικής διδασκαλίας, οι πρώιμοι διάλογοι, τα αντιπελαγιανά γραπτά και οι Αναθεωρήσεις δεν έχουν ακόμη καταχωριστεί χωριστά· πρόκειται για επιλογή, όχι για πλήρη βιβλιογραφία.
01388–395
Ο διάλογος ξεκίνησε στη Ρώμη γύρω στο 388 και ολοκληρώθηκε στην Αφρική γύρω στο 395· ανήκει στα πρώιμα γραπτά του κατά των μανιχαίων. Οι πελαγιανοί τον επικαλέστηκαν αργότερα υπέρ τους· στις Αναθεωρήσεις ο Αυγουστίνος απάντησε ότι δεν πραγματευόταν τη χάρη, επειδή αυτό δεν ήταν το ερώτημά του.
02397–401
Γραμμένο γύρω στο 397–401, στα πρώτα χρόνια της επισκοπής του, το έργο παρουσιάζει τη μεταστροφή ως αργή και ανολοκλήρωτη διαδικασία και όχι ως μία και μόνη στιγμή. Είναι μια αναδρομική λογοτεχνική ανασύνθεση, όχι ημερολόγιο, και τα τρία τελευταία βιβλία του είναι βιβλικό σχόλιο περισσότερο παρά αυτοβιογραφία.
03413–426
Το έργο ξεκίνησε το 413, τρία χρόνια μετά τη λεηλασία της Ρώμης από τους Γότθους του Αλάριχου το 410, και ολοκληρώθηκε γύρω στο 426, μέσα από μακρά χρόνια συγγραφής και αντιπαραθέσεων. Η γήινη πόλη του δεν είναι θεωρία του κράτους με τη νεότερη έννοια, και τα χωρία του για τον πόλεμο, την τιμωρία και τον καταναγκασμό έχουν διαβαστεί με αντικρουόμενους τρόπους.