Konfuzianische Tradition · 551–479 v. Chr. · traditionelle Datierung

Konfuzius

Gemeinsam menschlich werden.

Staat Lu · altes China
Porträts: künstlerische Interpretationen
Bibliografie

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Werke, Zeugnisse und weiterführende Lektüre sind gekennzeichnet. Die Daten beziehen sich auf die Entstehung oder die erste Veröffentlichung, wie im jeweiligen Eintrag erläutert.

Umfang der Bibliografie

Kein erhaltenes Buch lässt sich sicher als persönlich von Konfuzius verfasst bezeichnen. Die Gespräche sind eine generationsübergreifende Sammlung. Erfasst werden alle Fünf Klassiker der zugeschriebenen Überlieferung sowie Großes Lernen, Maß und Mitte und Kindespietät; Mengzi und Xunzi sind spätere Entwicklungen. Der traditionell verlorene Musikklassiker ist kein wiederherstellbares Einzelbuch. Diese Grenzen beschreiben die überlieferte Tradition, nicht sämtliche ausgegrabenen Handschriften oder späteren Kommentare.

01
Zeugnis / ÜberlieferungEtwa 5.–3. Jahrhundert v. Chr.

Gespräche

Die zwanzig überlieferten Bücher sammeln Gespräche, Aussprüche und erinnerte Handlungen von Konfuzius und seinen Schülern. Über Generationen zusammengestellt, behandeln sie Lernen, menschliche Beziehungen, Rituale, Regierung und die anspruchsvolle Bildung von Verlässlichkeit.

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02
Weiterführende LektüreEtwa 4.–3. Jahrhundert v. Chr.

Mengzi

Diese spätere konfuzianische Sammlung enthält Debatten mit Herrschern und Rivalen über sittliche Bildung und legitime Regierung. Mengzi erkennt Anfänge von Mitgefühl, Scham, Respekt und Urteil, die günstige Bedingungen und Pflege benötigen.

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03
Weiterführende Lektüre3. Jahrhundert v. Chr.

Xunzi

Xunzi entwickelt eine argumentierende konfuzianische Philosophie von Erziehung, Ritual, Sprache und Regierung. Gegen einfache Berufung auf spontane Güte erklärt er ungeordnete Wünsche zur Konfliktquelle und bewusstes Lernen zur Voraussetzung sittlicher Ordnung.

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04
WerkSpäte Zeit der Streitenden Reiche–Han

Das Große Lernen

Ursprünglich als Kapitel des Buchs der Riten überliefert, verbindet der kurze Text Selbstbildung, Familienordnung, gute Regierung und Frieden. Seine spätere Aufnahme unter die Vier Bücher durch Zhu Xi prägte konfuzianische Bildung neu.

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05
WerkSpäte Zeit der Streitenden Reiche–Han

Maß und Mitte

Dieses Kapitel des Buchs der Riten, später eines der Vier Bücher, untersucht angemessenes Verhalten durch Mitte, Harmonie und Aufrichtigkeit. Die traditionelle Zuschreibung an Konfuzius’ Enkel Zisi ist von der historischen Textentstehung zu unterscheiden.

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07
WerkEtwa 11.–7. Jahrhundert v. Chr.; später zusammengestellt

Buch der Lieder

Einer der Fünf Klassiker: Die Sammlung bewahrt 305 Gedichte mit Text und Titel von sechs weiteren Stücken. Werbung, Arbeit, Ritual und Lob dienten sittlicher Bildung; Konfuzius’ angebliche Herausgeberschaft ist spätere Tradition.

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08
Werk1. Jahrtausend v. Chr.; spätere Textschichten

Buch der Urkunden

Dieser Klassiker sammelt Reden, Ratschläge und Berichte über vorbildliche frühe Herrscher. Die Überlieferung verbindet frühes Material, spätere Texte und den Streit um Alttext-Kapitel; die Gesamtsammlung Konfuzius zuzuschreiben ist unhaltbar.

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09
Werk1. Jahrtausend v. Chr.; spätere Kommentare

Buch der Wandlungen

Ein um 64 Hexagramme angeordnetes Orakelhandbuch wurde durch Kommentarschichten zum philosophischen Klassiker. Die Zehn Flügel wurden traditionell mit Konfuzius verbunden, gelten aber wissenschaftlich nicht als gesicherte eigene Schriften.

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10
WerkSammlung: Streitende Reiche–Han

Buch der Riten

Die überlieferte Sammlung von 49 Kapiteln verbindet Ritualbeschreibungen mit Bildung, Musik, Trauer und Regierung. Sie enthält Das Große Lernen sowie Maß und Mitte, später eigenständig verbreitet; Konfuzius verfasste dieses Handbuch nicht persönlich.

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