Να εκπαιδεύονται οι γυναίκες ως έλλογα όντα, όχι ως στολίδια.
Διακρίνονται έργα, μαρτυρίες και περαιτέρω αναγνώσεις. Οι ημερομηνίες αναφέρονται στη σύνθεση ή την πρώτη δημοσίευση, όπως καθορίζεται σε κάθε λήμμα.
Οι καταχωρίσεις καλύπτουν τις δύο Υπερασπίσεις και τις σκανδιναβικές Επιστολές. Τα παιδαγωγικά της γραπτά, τα μυθιστορήματα, οι μεταφράσεις, οι βιβλιοκρισίες για την Analytical Review, η ιστορία της Γαλλικής Επανάστασης και τα μεταθανάτια έργα που εξέδωσε ο Γκόντουιν το 1798 δεν έχουν ακόμη καταγραφεί· πρόκειται για επιλογή, όχι για πλήρη βιβλιογραφία.
011790
Δημοσιευμένο ανώνυμα τον Νοέμβριο του 1790 και σύντομα επανεκδομένο με το όνομά της, ήταν από τις πρώτες απαντήσεις στον Μπερκ, μήνες πριν από τα Δικαιώματα του ανθρώπου του Πέιν. Ο πολεμικός του τόνος επικρίθηκε, όμως εκθέτει το πολιτικό πλαίσιο που η μεταγενέστερη Υπεράσπιση επεκτείνει στις γυναίκες.
021792
Γραμμένο σε περίπου έξι εβδομάδες και δημοσιευμένο τον Ιανουάριο του 1792, αναθεωρήθηκε για δεύτερη έκδοση την ίδια χρονιά. Απαντά στην έκθεση του Ταλλεϋράνδου για τη δημόσια εκπαίδευση και ανήκει στη συζήτηση για τα δικαιώματα που άνοιξε η Γαλλική Επανάσταση· οι επικλήσεις στη Θεία Πρόνοια και στη μητρότητα αποτελούν μέρος του επιχειρήματος και όχι απλές παραχωρήσεις στην εποχή.
031796
Το βιβλίο, που εξέδωσε ο Τζόζεφ Τζόνσον το 1796, διαβάστηκε ευρέως και μεταφράστηκε σύντομα· ο Γκόντουιν έγραψε ότι μπορούσε να κάνει έναν αναγνώστη να ερωτευτεί τη συγγραφέα του. Ο ιδιωτικός σκοπός του ταξιδιού, η αναζήτηση ενός χαμένου φορτίου, δεν δηλώνεται στο κείμενο και ανασυγκροτήθηκε από μεταγενέστερη έρευνα.