Wychowywać kobiety na istoty rozumne, nie na ozdoby.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Opisy obejmują oba Wołania i Listy skandynawskie. Pisma o wychowaniu, powieści, przekłady, recenzje dla „Analytical Review”, historia rewolucji francuskiej oraz dzieła pośmiertne wydane przez Godwina w 1798 roku nie zostały jeszcze opracowane; jest to wybór, a nie pełna bibliografia.
011790
Wydane anonimowo w listopadzie 1790 roku i wkrótce wznowione pod jej nazwiskiem, należało do pierwszych odpowiedzi na Burke’a i wyprzedziło o kilka miesięcy Prawa człowieka Paine’a. Polemiczny ton spotkał się z krytyką, lecz dzieło przedstawia ramy polityczne, które późniejsze Wołanie rozciąga na kobiety.
021792
Napisana w około sześć tygodni i wydana w styczniu 1792 roku, została jeszcze w tym samym roku poprawiona na potrzeby drugiego wydania. Odpowiada na raport Talleyranda o oświacie publicznej i należy do debaty o prawach otwartej przez rewolucję francuską; odwołania do Opatrzności i macierzyństwa są częścią argumentacji, a nie jedynie ustępstwem wobec epoki.
031796
Wydana przez Josepha Johnsona w 1796 roku książka była szeroko czytana i szybko przekładana; Godwin pisał, że może sprawić, iż czytelnik zakocha się w jej autorce. Prywatny cel podróży, poszukiwanie zaginionego ładunku, nie jest w tekście wyjawiony i został odtworzony dopiero przez późniejsze badania.