011850–1889
Correspondencia
Las ediciones críticas distinguen cartas enviadas, recibidas, borradores y documentos; una selección traducida no es la correspondencia completa.
Atreverse a interrogar lo evidente.
Se distinguen obras, testimonios y lecturas complementarias. Las fechas remiten a la redacción o a la primera publicación, según se indica en cada entrada.
Catálogo de libros publicados o preparados por Nietzsche y varios ensayos póstumos autónomos. Las cuatro Consideraciones intempestivas y los dos suplementos de Humano, demasiado humano tienen fichas propias. Las ediciones críticas de escritos juveniles, cursos, cuadernos, poemas y cartas son conjuntos documentales: no se pretende enumerar cada pieza manuscrita ni cada reedición.
Consultar las cartas y los fragmentos011850–1889
Las ediciones críticas distinguen cartas enviadas, recibidas, borradores y documentos; una selección traducida no es la correspondencia completa.
021854–1869
Conjunto editorial de piezas fechadas, no obra unitaria diseñada por Nietzsche.
031869–1879
Corpus universitario editado desde publicaciones y manuscritos, distinto de los libros filosóficos terminados.
041869–1889
Las ediciones Colli–Montinari restituyen el orden cronológico; la numeración identifica cuaderno y fragmento, no un tratado continuo.
051870
Primera de dos conferencias públicas de Basilea sobre la tragedia en 1870, conserva comparaciones teatrales anteriores al libro de 1872.
061870
Segunda conferencia de Basilea, 1 de febrero de 1870, revisada después.
071870
Ensayo preparatorio de 1870 conservado entre los escritos póstumos, que permite observar la elaboración de los conceptos anteriores al libro de 1872.
081870
El manuscrito señala junio de 1870; es distinto de La visión dionisíaca.
091871
Impreso privadamente en Basilea en 1871, el texto conserva una fase de elaboración anterior a El nacimiento de la tragedia de 1872.
101872 · 1886
Su primer libro lleva la huella de Schopenhauer y Wagner; el prólogo de 1886 critica varios presupuestos propios.
111872
Pronunciadas en Basilea en 1872, las cinco conferencias pertenecen a un proyecto inconcluso sobre los fines de la educación y sus instituciones.
121872
Regalados a Cosima Wagner en 1872; no anuncian cinco libros terminados y perdidos.
131873
Escrita después de la guerra franco-prusiana, distingue victoria militar y realización cultural.
141873 · 1896
Texto de 1873 dejado inédito; no debe identificarse automáticamente con la doctrina definitiva de Nietzsche.
151873 · 1903
Manuscrito inacabado de 1873; no sustituye las ediciones críticas de los presocráticos.
161873
La intervención de 1873 responde a una polémica periodística concreta y documenta la defensa pública de Wagner anterior a la ruptura de Nietzsche.
171873
Documento de movilización wagneriana de 1873 conservado póstumamente, escrito para obtener apoyo al proyecto teatral y musical de Bayreuth.
181874
El ensayo cuestiona el predominio del saber histórico en la educación alemana.
191874
La tercera Consideración intempestiva proyecta también las aspiraciones del joven Nietzsche en Schopenhauer.
201876
Escrita para el primer festival de Bayreuth, esta celebración sería reconsiderada por Nietzsche.
211878
Dedicado inicialmente a Voltaire, marca el distanciamiento respecto de Wagner y Schopenhauer.
221879
Publicado por separado en 1879, pasó a ser la primera parte de Humano, demasiado humano II en 1886.
231880
Apareció a finales de 1879 con fecha de 1880; se incorporó a Humano, demasiado humano II en 1886.
241881
Estas investigaciones preparan la genealogía sin adoptar todavía su forma de tratados.
251882 · 1887
La edición de 1882 contiene cuatro libros; la de 1887 añade prólogo, quinto libro y Canciones del príncipe Vogelfrei.
261882
Publicados en 1882; varios reaparecen revisados en La gaya ciencia de 1887.
271883–1885
Las tres primeras partes aparecieron en 1883–1884; la cuarta se imprimió privadamente en 1885.
281886
Publicado después de Zaratustra, este preludio de una filosofía del futuro da forma más argumentativa a varios problemas.
291887
Escrito para aclarar Más allá del bien y del mal; reúne filología, hipótesis históricas y psicología mediante reconstrucciones discutidas.
301888
La comparación provocadora con Carmen de Bizet sirve a una polémica estética y fisiológica.
311888 · 1895
Terminado en 1888 y publicado en 1895 con historia editorial compleja; su violencia verbal exige precisión.
321888 · 1908
Escrito en 1888, publicado póstumamente en 1908; las ediciones críticas corrigen omisiones e intervenciones.
331888 · 1891
El ciclo se preparó en 1888 y se publicó después del colapso de Nietzsche.
341889
Escrito en 1888 y publicado en 1889, condensa diagnósticos sin ofrecer un resumen neutral del sistema.
351889
Preparado en diciembre de 1888 y publicado en 1889; no es una correspondencia entre ambos.
361901 · 1906
Las versiones de 1901 y 1906 difieren; Nietzsche proyectó obras con este título, pero no terminó el libro así publicado.