La duda contra la presunción
Examine cómo la Apología se vale de los animales, las disputas de los filósofos y la debilidad de los sentidos para humillar la razón.
Introducción original. Esta guía acompaña la lectura de la obra; no es su texto completo ni una traducción.
Situar el texto
Situado en el capítulo 12 del libro II, probablemente se escribió en su mayor parte hacia 1576 y se amplió hasta 1592. En 1569, a petición de su padre, Montaigne había publicado su traducción de la Teología natural latina de Sabunde. Aún se discute si el capítulo sirve a la fe humillando la razón o si socava discretamente la defensa que dice ofrecer. El capítulo más largo de los Ensayos empieza como defensa de la teología natural de Sabunde y se convierte en una crítica sostenida de la presunción humana. Montaigne compara a los hombres con los animales, reúne los desacuerdos de los filósofos y duda de la fiabilidad de los sentidos, para concluir que la razón sola no puede elevar al ser humano por encima de su condición.
Seguir los argumentos
Presunción humana : Montaigne ataca la creencia de que el ser humano es dueño de la naturaleza y subraya cuán poco sabemos de lo que perciben o piensan los animales. Discordia de los filósofos : Los desacuerdos interminables de las escuelas sobre el alma, los dioses y el bien supremo muestran que la razón no puede resolver sus propias preguntas. Límites de los sentidos : Sin un criterio para controlar las percepciones, ningún juicio puede pretender certeza; el escéptico suspende el asentimiento y sigue indagando.
Continuar la lectura
Lea la apertura sobre Sabunde, luego la comparación con los animales y la exposición del pirronismo; observe dónde habla Montaigne en nombre propio y dónde refiere las opiniones de los antiguos. Situado en el capítulo 12 del libro II, probablemente se escribió en su mayor parte hacia 1576 y se amplió hasta 1592. En 1569, a petición de su padre, Montaigne había publicado su traducción de la Teología natural latina de Sabunde. Aún se discute si el capítulo sirve a la fe humillando la razón o si socava discretamente la defensa que dice ofrecer.
La duda escéptica de la Apología frena la presunción sin prohibir la indagación ni la vida corriente.
Te toca pensar.
- ¿La comparación con los animales rebaja al ser humano o simplemente lo devuelve a la naturaleza?
- Si la razón no puede resolver sus propias disputas, ¿qué queda para guiar la creencia y la conducta?
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