Suma de teología
Redactada para la enseñanza dominica entre 1265 y 1274, quedó inacabada; el Suplemento reúne textos compilados después de la muerte de Tomás.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Escolástica medieval · Teología · c. 1225–1274
Tomás de Aquino
Razonar juntos hacia el bien.
Italia · París · Colonia
Bibliografía
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Se distinguen obras, testimonios y lecturas complementarias. Las fechas remiten a la redacción o a la primera publicación, según se indica en cada entrada.
Alcance de la bibliografía
Esta bibliografía reúne tratados, cuestiones disputadas, comentarios y compilaciones principales. No inventaría todos los sermones, opúsculos, cartas, comentarios bíblicos ni textos atribuidos; consulte el catálogo crítico para transmisión y atribuciones discutidas.
Suma contra los gentiles
Sus cuatro libros se redactaron hacia 1259–1265 y combinan demostraciones filosóficas, argumentos contrarios y exposición de misterios cristianos.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Del ente y la esencia
Escrito al comienzo de la carrera parisina, utiliza a Aristóteles y Avicena en el vocabulario escolástico del siglo XIII.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Cuestiones disputadas sobre la verdad
Las cuestiones proceden de disputas de la primera maestría parisina de Tomás, aproximadamente entre 1256 y 1259.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Cuestiones disputadas sobre la potencia
Generalmente fechadas en la etapa romana hacia 1265–1266, conservan una enseñanza disputada distinta del plan de la Suma.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Cuestiones disputadas sobre el mal
La colección reúne disputas de madurez; sus fechas exactas y orden de redacción siguen discutidos.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Sobre la unidad del intelecto contra los averroístas
Redactado en 1270 en las controversias parisinas, aborda posiciones latinas asociadas a Averroes cuya identificación histórica precisa se debate.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Sobre la eternidad del mundo
Escrito hacia 1270 en controversias universitarias, no niega la doctrina cristiana de un comienzo; examina su demostrabilidad filosófica.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Sobre el gobierno de los príncipes
Escrito para el rey de Chipre y dejado incompleto, recibió una continuación atribuida a Ptolomeo de Lucca; las ediciones no delimitan el texto de forma idéntica.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo
Surgió de su enseñanza parisina como bachiller en los años 1250; sigue un manual medieval y no el plan de la Suma.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Comentario a la Ética a Nicómaco
Este comentario latino pertenece a sus últimos años y usa traducciones y tradiciones escolares medievales.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Compendio de teología
La obra está inacabada: las secciones transmitidas no equivalen a un tratado completo terminado por el autor.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Cadena de oro sobre los Evangelios
Tomás organiza pasajes patrísticos a partir de fuentes latinas y traducciones griegas; no redactó cada extracto como frase propia.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Comentario a la Metafísica
Este comentario de madurez utiliza una traducción latina medieval y una larga historia de lecturas griegas y árabes.
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