Epictetus
Vrijheid begint bij oordeel.
Een voorheen tot slaaf gemaakte stoïcijnse leraar wiens gesprekken, bewaard door Arrianus, het onderzoek naar indrukken verbinden met vrijheid en verantwoordelijkheid in relaties.
Wat kunnen we nog kiezen als omstandigheden en andere mensen zich tegen onze wensen verzetten?
Biografie
Epictetus werd rond 50 n.Chr. geboren in Hierapolis in Frygië en leefde als tot slaaf gemaakte in het huishouden van Epaphroditus, een met Nero verbonden keizerlijke vrijgelatene. De omstandigheden van zijn geboorte, slavernij en vrijlating zijn slecht gedocumenteerd. Antieke verslagen zijn het erover eens dat hij een lichamelijke beperking had, maar de verhalen over de oorzaak verschillen en mogen niet tot een zekere biografie worden samengevoegd. Zijn latere onderwijs onderscheidt steeds uiterlijke macht van het vermogen te kiezen. Dit onderscheid ontstond in een wereld waarin mensenlichamen konden worden bezeten en gedwongen; het mag niet worden gebruikt om die dwang te laten verdwijnen.
02 /Filosofie
Onze oordelen en weloverwogen keuzes verschillen van de uitkomsten die door vele oorzaken worden bepaald. Het onderscheid geeft richting aan de verantwoordelijkheid; het belooft geen moeiteloze controle over elke mentale gebeurtenis.
03 /Leesgidsen
Oorspronkelijke inleidingen die toegang geven tot de werken, hun centrale vragen verhelderen en uitnodigen tot verdere reflectie.
04 /Bibliografie
Werken, getuigenissen en verdere lectuur worden onderscheiden. De data verwijzen naar het ontstaan of de eerste publicatie, zoals bij elke vermelding aangegeven.
Een eerste lectuur.
Onderscheid je keuze van de uitkomst
Lees het handboek 1 en 5 zonder het onderscheid om te zetten in een belofte van totale emotionele controle.
HandboekBegrijp rollen zonder passief te worden
Gebruik Gesprekken II.10 en III.2 om persoonlijke vrijheid met praktische verplichtingen tegenover anderen te verbinden.
GesprekkenLees een citaat zonder een verloren boek uit te vinden
Volg twee uitspraken via de overlevering door Marcus Aurelius en leer wat indirect bewijs wel en niet kan aantonen.
Fragmenten en getuigenissen