Ein Leben in Freiheit neu erzählen
Vergleichen Sie die zweite Autobiographie mit der ersten, um zu sehen, wie Douglass seine Analyse der Sklaverei vertieft und das Recht beansprucht, seine Erfahrung selbst zu deuten, statt sie nur zu berichten.
Eine eigens verfasste Einführung. Dieser Leitfaden begleitet die Lektüre des Werks; er ist weder dessen vollständiger Text noch eine Übersetzung.
Den Text einordnen
1855 in New York mit einer Einleitung des schwarzen Arztes und Schriftstellers James McCune Smith und einer Widmung an Gerrit Smith erschienen, folgte das Buch auf Douglass’ Bruch mit Garrison über die Verfassung und das politische Handeln. Die Einleitung eines schwarzen Intellektuellen ersetzte die weiße Patenschaft von 1845; Ottilie Assing veröffentlichte 1860 eine deutsche Übersetzung mit dem Titel Sclaverei und Freiheit. Zehn Jahre nach der ersten Lebensgeschichte erzählt Douglass sein Leben noch einmal in mehr als doppeltem Umfang, in zwei Teilen: „Leben als Sklave“ und „Leben als freier Mann“. Er fügt die Hütte seiner Großmutter, die Gemeinschaft der Lloyd-Plantage und eine Analyse der Sklaverei als System hinzu, das Herren wie Sklaven verdirbt, und verfolgt dann seine Jahre als abolitionistischer Redner, seine Reise nach Großbritannien und seinen Umzug als Zeitungsherausgeber nach Rochester.
Den Argumenten folgen
Großmutter und Plantage : Die ersten Kapitel geben der versklavten Gemeinschaft volleres Leben, von Betsey Baileys Hütte bis zu den Liedern, deren Trauer Außenstehende, wie er sagt, für Zufriedenheit hielten. Kraft und Würde : Der Kampf mit Covey wird zur allgemeinen These: Ein Mensch ohne Kraft entbehrt der wesentlichen Würde des Menschseins, und Widerstand stellt wieder her, was die Sklaverei zerstören will. Tatsachen und Philosophie : Douglass erinnert daran, dass der Abolitionist John A. Collins ihn aufforderte, die Tatsachen zu liefern und die Philosophie anderen zu überlassen; das Buch beansprucht das Recht, die eigene Erfahrung selbst zu deuten.
Weiterlesen
Vergleichen Sie die Covey-Kapitel mit Kapitel X der ersten Lebensgeschichte, lesen Sie dann die Kapitel über sein Leben unter den Abolitionisten und den Anhang mit Reden und achten Sie darauf, wo sich seine Urteile über Garrison und die Verfassung gewandelt haben. 1855 in New York mit einer Einleitung des schwarzen Arztes und Schriftstellers James McCune Smith und einer Widmung an Gerrit Smith erschienen, folgte das Buch auf Douglass’ Bruch mit Garrison über die Verfassung und das politische Handeln. Die Einleitung eines schwarzen Intellektuellen ersetzte die weiße Patenschaft von 1845; Ottilie Assing veröffentlichte 1860 eine deutsche Übersetzung mit dem Titel Sclaverei und Freiheit.
Sklaverei und Freiheit zeigt, wie Douglass die Deutungshoheit über den Sinn seines Lebens übernimmt, nicht nur über dessen Tatsachen.
Jetzt bist du am Zug.
- Was fügt Douglass hinzu oder ändert er, wenn er seine Versklavung zehn Jahre nach der ersten Lebensgeschichte neu erzählt?
- Warum ist es wichtig, dass nun ein schwarzer Intellektueller und nicht mehr ein weißer Abolitionist das Buch einleitet?
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