Wölfe, Götter und Bürger
Lesen Sie De Cive als das erste politische System, das Hobbes veröffentlichte, von den Naturgesetzen bis zum Ort der Religion im Gemeinwesen.
Eine eigens verfasste Einführung. Dieser Leitfaden begleitet die Lektüre des Werks; er ist weder dessen vollständiger Text noch eine Übersetzung.
Den Text einordnen
Als dritte Abteilung seiner Elemente der Philosophie geplant, erschien das Werk zuerst, 1642 in einem kleinen Privatdruck in Paris, weil die Streitigkeiten vor dem Bürgerkrieg sein Thema dringlich machten. Eine erweiterte Ausgabe mit neuem Vorwort und erläuternden Anmerkungen erschien 1647 in Amsterdam, eine englische Fassung folgte 1651. Ein lateinischer Traktat in drei Teilen über Freiheit, Herrschaft und Religion. Hobbes leitet die Naturgesetze aus der Notwendigkeit ab, dem Krieg aller gegen alle zu entkommen, zeigt, wie ein Gemeinwesen durch Übereinkunft oder Eroberung entsteht, vergleicht Monarchie, Aristokratie und Demokratie und vertritt, dass der Souverän strittige Religionsfragen entscheiden muss.
Den Argumenten folgen
Wolf und Gott : Die Widmung stellt zwei Sprichwörter nebeneinander: Der Mensch ist dem Menschen ein Gott, wenn man die Bürger untereinander vergleicht, und ein Wolf, wenn man die Gemeinwesen vergleicht, die im Naturzustand verbleiben. Die zerlegte Uhr : Das Vorwort vergleicht das Studium des Gemeinwesens mit der Untersuchung einer Uhr: Der Staat muss betrachtet werden, als wäre er in seine Teile aufgelöst, bevor man seinen Aufbau verstehen kann. Ein einziger notwendiger Glaubenssatz : Der dritte Teil vertritt, dass der einzige zum Heil notwendige Glaubensartikel lautet, Jesus sei der Christus, sodass andere Streitfragen der bürgerlichen Obrigkeit überlassen werden können.
Weiterlesen
Lesen Sie das Vorwort an die Leser und die Kapitel 1 bis 6 und vergleichen Sie dann die Kapitel über Freiheit und Religion mit den entsprechenden Teilen des Leviathan. Als dritte Abteilung seiner Elemente der Philosophie geplant, erschien das Werk zuerst, 1642 in einem kleinen Privatdruck in Paris, weil die Streitigkeiten vor dem Bürgerkrieg sein Thema dringlich machten. Eine erweiterte Ausgabe mit neuem Vorwort und erläuternden Anmerkungen erschien 1647 in Amsterdam, eine englische Fassung folgte 1651.
De Cive zeigt, dass Hobbes’ Politik schon vor dem Leviathan Gestalt annahm und dass die Frage religiöser Autorität von Anfang an zum Argument gehörte.
Jetzt bist du am Zug.
- In welchem Sinn kann ein Mensch für andere zugleich ein Gott und ein Wolf sein?
- Warum beschränkt Hobbes die zum Heil notwendigen Glaubensinhalte auf einen einzigen Artikel?
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