Loups, dieux et citoyens
Lisez le De Cive comme le premier système politique publié par Hobbes, des lois de nature jusqu’à la place de la religion dans la république.
Introduction originale. Ce guide accompagne la lecture de l’œuvre et n’en constitue ni le texte intégral ni une traduction.
Situer le texte
Conçu comme la troisième section de ses Éléments de philosophie, il paraît le premier, en un petit tirage privé à Paris en 1642, parce que les querelles qui précèdent la guerre civile rendent son sujet urgent. Une édition augmentée d’une nouvelle préface et de notes explicatives paraît à Amsterdam en 1647, et une version anglaise suit en 1651. Traité latin en trois parties, sur la liberté, l’empire et la religion. Hobbes déduit les lois de nature de la nécessité d’échapper à la guerre de tous contre tous, montre comment une république se forme par accord ou par conquête, compare monarchie, aristocratie et démocratie, et soutient que le souverain doit trancher les questions religieuses disputées.
Suivre les arguments
Le loup et le dieu : La dédicace rapproche deux adages : l’homme est un dieu pour l’homme quand on compare les citoyens entre eux, et un loup pour l’homme quand on compare les républiques, qui demeurent dans l’état de nature. Démonter la montre : La préface compare l’étude de la république à l’examen d’une montre : il faut considérer l’État comme s’il était dissous en ses parties avant de pouvoir comprendre sa construction. Un seul article nécessaire : La troisième partie soutient que le seul article de foi nécessaire au salut est que Jésus est le Christ, de sorte que les autres controverses peuvent être laissées à l’autorité civile.
Continuer la lecture
Lisez la préface aux lecteurs et les chapitres 1 à 6, puis comparez les chapitres sur la liberté et la religion avec les parties correspondantes du Léviathan. Conçu comme la troisième section de ses Éléments de philosophie, il paraît le premier, en un petit tirage privé à Paris en 1642, parce que les querelles qui précèdent la guerre civile rendent son sujet urgent. Une édition augmentée d’une nouvelle préface et de notes explicatives paraît à Amsterdam en 1647, et une version anglaise suit en 1651.
Le De Cive montre que la politique de Hobbes est formée avant le Léviathan et que la question de l’autorité religieuse fait partie de l’argument dès le départ.
À votre tour de penser.
- En quel sens un homme peut-il être à la fois un dieu et un loup pour les autres ?
- Pourquoi Hobbes réduit-il les croyances nécessaires au salut à un seul article ?
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