Από τον πόλεμο στη συμφωνία
Παρακολουθήστε το επιχείρημα του Λεβιάθαν από τη φυσική συνθήκη του ανθρώπινου γένους έως την εξουσιοδότηση ενός κυρίαρχου, και αναζητήστε το σημείο όπου τελειώνει η υποχρέωση του υπηκόου.
Μια πρωτότυπη εισαγωγή. Ο οδηγός συνοδεύει το έργο· δεν αποτελεί ούτε το πλήρες κείμενο ούτε μετάφραση.
Τοποθέτηση του κειμένου
Γράφτηκε στο Παρίσι μετά την εκτέλεση του Καρόλου Α΄ και εκδόθηκε στο Λονδίνο το 1651 από τον Άντριου Κρουκ, με το περίφημο χαρακτικό προμετωπίδιο που δείχνει έναν στεφανωμένο γίγαντα φτιαγμένο από πολλά μικρά σώματα. Αργότερα ο Χομπς δημοσίευσε στο Άμστερνταμ, το 1668, μια αναθεωρημένη λατινική εκδοχή, με ένα παράρτημα που απαντά στις κατηγορίες για αίρεση. Πραγματεία σε τέσσερα μέρη: Περί ανθρώπου, Περί πολιτείας, Περί χριστιανικής πολιτείας και Περί του βασιλείου του σκότους. Ξεκινώντας από την αίσθηση, τη γλώσσα και τα πάθη, ο Χομπς υποστηρίζει ότι χωρίς κοινή εξουσία η ζωή είναι πόλεμος όλων εναντίον όλων, ότι οι άνθρωποι ξεφεύγουν από αυτόν εξουσιοδοτώντας έναν κυρίαρχο, και ότι η Γραφή, σωστά διαβασμένη, θέτει την Εκκλησία υπό αυτόν τον κυρίαρχο.
Ακολουθώντας τα επιχειρήματα
Η φυσική συνθήκη: Το κεφάλαιο 13 συνάγει από την ισότητα, τον ανταγωνισμό, τη δυσπιστία και τη δίψα για δόξα μια κατάσταση πολέμου στην οποία η ζωή του ανθρώπου είναι μοναχική, φτωχή, άθλια, κτηνώδης και σύντομη. Το τεχνητό πρόσωπο: Τα κεφάλαια 16 και 17 εξηγούν πώς ένα πλήθος γίνεται ένα πρόσωπο όταν κάθε μέλος του εξουσιοδοτεί έναν αντιπρόσωπο να ενεργεί στο όνομά του και να φέρει το πρόσωπό του. Το βασίλειο του σκότους: Το τρίτο και το τέταρτο μέρος διαβάζουν τη Βίβλο ώστε να αρνηθούν σε κάθε Εκκλησία εξουσία ανεξάρτητη από τον πολιτικό κυρίαρχο, και αντιμετωπίζουν τη δαιμονολογία, τη σχολαστική φιλοσοφία και τις παπικές αξιώσεις ως πηγές πνευματικού σκότους.
Συνεχίζοντας την ανάγνωση
Διαβάστε την Εισαγωγή και τα κεφάλαια 13 έως 18, έπειτα το κεφάλαιο 21 για την ελευθερία των υπηκόων και την «Ανασκόπηση και συμπέρασμα», για να δείτε πώς ο Χομπς συνδέει την υπακοή με την προστασία. Γράφτηκε στο Παρίσι μετά την εκτέλεση του Καρόλου Α΄ και εκδόθηκε στο Λονδίνο το 1651 από τον Άντριου Κρουκ, με το περίφημο χαρακτικό προμετωπίδιο που δείχνει έναν στεφανωμένο γίγαντα φτιαγμένο από πολλά μικρά σώματα. Αργότερα ο Χομπς δημοσίευσε στο Άμστερνταμ, το 1668, μια αναθεωρημένη λατινική εκδοχή, με ένα παράρτημα που απαντά στις κατηγορίες για αίρεση.
Για τον Χομπς, η απόλυτη κυριαρχία δικαιολογείται από την προστασία που παρέχει· όταν η προστασία αυτή εκλείπει, εκλείπει μαζί της και ο λόγος της υπακοής.
Η σειρά σας να σκεφτείτε.
- Γιατί ο Χομπς πιστεύει ότι η ισότητα, και όχι η ανισότητα, οδηγεί τους ανθρώπους στον πόλεμο;
- Σύμφωνα με το κεφάλαιο 21, τι διατηρεί ο υπήκοος όταν εξουσιοδοτεί τον κυρίαρχο;
Η επιλογή και η πρόοδός σας παραμένουν σε αυτό το πρόγραμμα περιήγησης.