Thomas HobbesVertragstheorie · mechanistische PhilosophieLEKTÜRELEITFADEN · Zum Einstieg · 9 Min.

Vom Krieg zum Vertrag

Verfolgen Sie das Argument des Leviathan vom natürlichen Zustand der Menschheit bis zur Autorisierung eines Souveräns und suchen Sie den Punkt, an dem die Pflicht des Untertanen endet.

Eine eigens verfasste Einführung. Dieser Leitfaden begleitet die Lektüre des Werks; er ist weder dessen vollständiger Text noch eine Übersetzung.

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Den Text einordnen

In Paris nach der Hinrichtung Karls I. geschrieben und 1651 in London bei Andrew Crooke veröffentlicht, mit dem berühmten Titelkupfer eines gekrönten Riesen, der aus vielen kleinen Körpern besteht. 1668 veröffentlichte Hobbes in Amsterdam eine überarbeitete lateinische Fassung mit einem Anhang, der auf Häresievorwürfe antwortet. Ein Traktat in vier Teilen: Vom Menschen, Vom Gemeinwesen, Von einem christlichen Gemeinwesen und Vom Reich der Finsternis. Ausgehend von Wahrnehmung, Sprache und Leidenschaften vertritt Hobbes, dass ohne gemeinsame Macht das Leben ein Krieg aller gegen alle ist, dass die Menschen ihm entkommen, indem sie einen Souverän autorisieren, und dass die recht gelesene Schrift die Kirche diesem Souverän unterstellt.

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Den Argumenten folgen

Der natürliche Zustand : Kapitel 13 leitet aus Gleichheit, Konkurrenz, Misstrauen und Ruhmsucht einen Kriegszustand ab, in dem das menschliche Leben einsam, armselig, ekelhaft, tierisch und kurz ist. Die künstliche Person : Die Kapitel 16 und 17 erklären, wie eine Menge zu einer einzigen Person wird, wenn jedes Mitglied einen Repräsentanten ermächtigt, in seinem Namen zu handeln und seine Person zu vertreten. Das Reich der Finsternis : Der dritte und vierte Teil lesen die Bibel so, dass keine Kirche unabhängig vom bürgerlichen Souverän herrschen kann, und behandeln Dämonologie, scholastische Philosophie und päpstliche Ansprüche als Quellen geistiger Finsternis.

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Weiterlesen

Lesen Sie die Einleitung und die Kapitel 13 bis 18, dann Kapitel 21 über die Freiheit der Untertanen sowie „Rückblick und Schluss“, um zu sehen, wie Hobbes Gehorsam an Schutz bindet. In Paris nach der Hinrichtung Karls I. geschrieben und 1651 in London bei Andrew Crooke veröffentlicht, mit dem berühmten Titelkupfer eines gekrönten Riesen, der aus vielen kleinen Körpern besteht. 1668 veröffentlichte Hobbes in Amsterdam eine überarbeitete lateinische Fassung mit einem Anhang, der auf Häresievorwürfe antwortet.

Ein Gedanke zum Mitnehmen.

Für Hobbes rechtfertigt sich absolute Souveränität durch den Schutz, den sie gewährt; versagt dieser Schutz, entfällt mit ihm der Grund zum Gehorsam.

Jetzt bist du am Zug.

  1. Warum meint Hobbes, dass gerade die Gleichheit und nicht die Ungleichheit die Menschen in den Krieg führt?
  2. Was behält der Untertan nach Kapitel 21, wenn er den Souverän autorisiert?
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