Παιδική ηλικία και εκπαίδευση
Γεννημένος στο Ρίνγκτον το 1632, ο Λοκ σπούδασε στο Γουέστμινστερ και μετά στην Οξφόρδη.
Εμπειρισμός και πολιτική φιλοσοφία · 1632–1704
Τζον Λοκ
Γνωρίστε τα όρια της γνώσης και της εξουσίας μας.
Wrington · Οξφόρδη · Λονδίνο · Ολλανδία
Βιογραφία
Το νήμα μιας ζωής.
Ο Άγγλος φιλόσοφος και γιατρός Τζον Λοκ ερεύνησε την προέλευση των ιδεών, τα όρια της γνώσης, την ανοχή και τη διακυβέρνηση με βάση τη συναίνεση. Το έργο του διαμόρφωσε τη φιλελεύθερη σκέψη. Οι θρησκευτικοί του αποκλεισμοί και οι διασυνδέσεις του με την αποικιακή οικονομία απαιτούν επίσης κριτική εξέταση.
Φιλοσοφία και ιατρική
Στην Οξφόρδη σπούδασε φυσική φιλοσοφία και ιατρική μεταξύ πειραματικών ερευνητών.
Σάφτσμπερι και πολιτική
Εντάχθηκε στον κύκλο του Άντονι Άσλεϊ Κούπερ και συμμετείχε σε ιατρικά και πολιτικά δίκτυα.
Ολλανδική εξορία
Το 1683 άφησε την Αγγλία για την Ολλανδική Δημοκρατία και επέστρεψε μετά την επανάσταση του 1688.
Βασικά βιβλία
Οι Δύο πραγματείες, η Επιστολή περί ανεκτικότητας και το Δοκίμιο εμφανίστηκαν γύρω το 1689–1690.
Ύστερα χρόνια
Δημοσίευσε για την εκπαίδευση και τη θρησκεία, είχε δημόσιους ρόλους και πέθανε το 1704.
Κατανοήστε μια ζωή σε βάθος
01Μελέτη, πείραμα και ιατρική
Γεννημένος στο Ρίνγκτον το 1632, σε μια Αγγλία που σύντομα θα σημαδευόταν από εμφύλιο πόλεμο, ο Λοκ σπούδασε στο Γουέστμινστερ και έπειτα στο Κράιστ Τσερτς της Οξφόρδης. Εκεί γνώρισε τη φυσική φιλοσοφία και την πειραματική έρευνα. Η ιατρική του εκπαίδευση και οι σχέσεις του με τον Τόμας Σύντεναμ είχαν σημασία για έναν στοχαστή προσηλωμένο στην παρατήρηση, στα όρια της βεβαιότητας και στις πρακτικές χρήσεις της γνώσης. Ο Λοκ δεν εγκατέλειψε τη φιλοσοφία για την ιατρική: συνέδεσε ερωτήματα για τα σώματα, τις ιδέες και τις μεθόδους διερεύνησης που διέτρεχαν τους κλάδους του δέκατου έβδομου αιώνα.
02Πολιτική, πατρονία και εξορία
Από το 1667 ανήκε στον κύκλο του Άντονι Άσλεϊ Κούπερ, μετέπειτα κόμη του Σάφτσμπερι. Ιατρικές, πολιτικές και εμπορικές υποθέσεις αλληλεπικαλύπτονταν στις δραστηριότητές του. Στα δίκτυα της αντιπολίτευσης, ο Λοκ έφυγε για την Ολλανδική Δημοκρατία το 1683 και επέστρεψε μετά την επανάσταση του 1688. Οι διασυνδέσεις του με την αποικιακή διοίκηση, τις επενδύσεις στη Βασιλική Αφρικανική Εταιρεία και τη συμμετοχή σε συζητήσεις για την Καρολίνα απαιτούν εξέταση των σχέσεων ανάμεσα στην υπεράσπιση των δικαιωμάτων από μέρους του, στην αποικιακή επέκταση και στη δουλεία, χωρίς να αποδίδεται κάθε συλλογικό έγγραφο σε έναν μόνο συγγραφέα.
03Ιδέες, γλώσσα και ανεκτικότητα
Γύρω το 1689–1690 εμφανίστηκαν η Επιστολή περί ανεκτικότητας, οι Δύο πραγματείες περί κυβερνήσεως και το Δοκίμιο για την ανθρώπινη νόηση. Στο Δοκίμιο ο Λοκ διερευνά ιδέες από την αίσθηση και τον αναστοχασμό, μετά τη γλώσσα, τη γνώση και την πιθανότητα. Οι πραγματείες αμφισβητούν την απόλυτη εξουσία και εξετάζουν τη συγκατάθεση και τα όρια της εξουσίας. Η υπεράσπισή του για τη θρησκευτική ανεκτικότητα παραμένει ιστορικά περιορισμένη: οι άθεοι αποκλείστηκαν και οι Καθολικοί αντιμετωπίζονταν υπό περιοριστικές συνθήκες. Αυτά τα όρια δεν πρέπει να εξαφανιστούν πίσω από τη φήμη της καθολικής ελευθερίας.
04Εκπαίδευση, θρησκεία και αμφισβητούμενες κληρονομιές
Κατά τη δεκαετία του 1690 ο Λοκ δημοσίευσε έργα για την παιδεία, το χρήμα και τον χριστιανισμό, ενώ συμμετείχε σε δημόσιους θεσμούς. Πέθανε το 1704· έργα και αλληλογραφία εμφανίστηκαν μεταθανάτια, ορισμένες φορές από ημιτελή χειρόγραφα. Η επιρροή του στον εμπειρισμό, στα δικαιώματα και στον συνταγματισμό είναι σημαντική, αλλά δεν απαλλάσσει τους κοινωνικούς και αποικιακούς αποκλεισμούς της εποχής του από την κριτική εξέταση. Οι σύγχρονοι αναγνώστες συζητούν τις επιπτώσεις των επιχειρημάτων περί ιδιοκτησίας και γης στις ιστορίες εκτοπισμού και δουλείας.
Κατά τη δεκαετία του 1690 ο Λοκ δημοσίευσε έργα για την παιδεία, το χρήμα και τον χριστιανισμό, ενώ συμμετείχε σε δημόσιους θεσμούς. Πέθανε το 1704· έργα και αλληλογραφία εμφανίστηκαν μεταθανάτια, ορισμένες φορές από ημιτελή χειρόγραφα. Η επιρροή του στον εμπειρισμό, στα δικαιώματα και στον συνταγματισμό είναι σημαντική, αλλά δεν απαλλάσσει τους κοινωνικούς και αποικιακούς αποκλεισμούς της εποχής του από την κριτική εξέταση. Οι σύγχρονοι αναγνώστες συζητούν τις επιπτώσεις των επιχειρημάτων περί ιδιοκτησίας και γης στις ιστορίες εκτοπισμού και δουλείας.
Πηγές & σημεία αναφοράς