Infância e educação
Nasceu em Wrington em 1632, Locke estudou em Westminster e depois em Oxford.
Empirismo e filosofia política · 1632–1704
John Locke
Conheça os limites do nosso conhecimento e poder.
Wrington · Oxford · Londres · Países Baixos
Biografia
O fio de uma vida.
O filósofo e médico inglês John Locke investigou a origem das ideias, os limites do conhecimento, a tolerância e o governo baseado no consentimento. Seu trabalho moldou o pensamento liberal; as suas exclusões religiosas e as suas ligações à economia colonial também requerem um exame crítico.
Filosofia e medicina
Em Oxford estudou filosofia natural e medicina entre pesquisadores experimentais.
Shaftesbury e política
Ele se juntou ao círculo de Anthony Ashley Cooper e participou de redes médicas e políticas.
Exílio holandês
Em 1683 ele deixou a Inglaterra e foi para a República Holandesa e retornou após a revolução de 1688.
Livros principais
Os Dois Tratados, Carta sobre Tolerância e Ensaio apareceram por volta de 1689–1690.
Anos posteriores
Publicou sobre educação e religião, ocupou cargos públicos e faleceu em 1704.
Compreender uma vida em profundidade
01Estudo, experiência e medicina
Nascido em Wrington em 1632 em uma Inglaterra logo marcada pela guerra civil, Locke estudou em Westminster e depois na Christ Church, Oxford. Lá ele encontrou filosofia natural e pesquisa experimental. A formação médica e as conexões com Thomas Sydenham foram importantes para um pensador atento à observação, aos limites da certeza e aos usos práticos do conhecimento. Locke não abandonou a filosofia pela medicina: ele conectou questões sobre corpos, ideias e métodos de investigação que atravessaram as disciplinas do século XVII.
02Política, clientelismo e exílio
De 1667 ele pertencia ao círculo de Anthony Ashley Cooper, mais tarde Conde de Shaftesbury. Assuntos médicos, políticos e comerciais se sobrepunham em suas atividades. Nas redes de oposição, Locke partiu para a República Holandesa em 1683 e retornou após a revolução 1688. As suas ligações à administração colonial, o investimento na Royal African Company e o envolvimento nos debates sobre a Carolina exigem o exame das relações entre a sua defesa de direitos, a expansão colonial e a escravatura, sem atribuir cada documento colaborativo a um único autor.
03Ideias, linguagem e tolerância
Por volta de 1689–1690, foram publicados a Carta sobre a Tolerância, os Dois Tratados sobre o Governo e o Ensaio sobre o Entendimento Humano. No Ensaio, Locke investiga as ideias provenientes da sensação e da reflexão, depois a linguagem, o conhecimento e a probabilidade. Os tratados contestam a autoridade absoluta e examinam o consentimento e os limites do poder. A defesa da tolerância religiosa permanece historicamente limitada: os ateus eram excluídos e os católicos tratados sob condições restritivas. Estes limites não devem desaparecer por detrás de uma reputação de liberdade universal.
04Educação, religião e legados contestados
Na década de 1690, Locke publicou sobre educação, moeda e cristianismo, ao mesmo tempo que participava em instituições públicas. Morreu em 1704; obras e correspondência apareceram postumamente, por vezes a partir de manuscritos inacabados. A sua influência no empirismo, nos direitos e no constitucionalismo é considerável, mas isso não dispensa o exame das exclusões sociais e coloniais do seu tempo. Leitores contemporâneos debatem os efeitos de argumentos sobre propriedade e terra nas histórias de expropriação e escravatura.
Na década de 1690, Locke publicou sobre educação, moeda e cristianismo, ao mesmo tempo que participava em instituições públicas. Morreu em 1704; obras e correspondência apareceram postumamente, por vezes a partir de manuscritos inacabados. A sua influência no empirismo, nos direitos e no constitucionalismo é considerável, mas isso não dispensa o exame das exclusões sociais e coloniais do seu tempo. Leitores contemporâneos debatem os efeitos de argumentos sobre propriedade e terra nas histórias de expropriação e escravatura.
Fontes e pontos de referência