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Obras, testemunhos e leituras complementares são distinguidos. As datas referem-se à composição ou à primeira publicação, conforme indicado em cada entrada.
Esta seleção inclui o Ensaio, os dois tratados juntos e separadamente, duas cartas sobre tolerância, educação, cristianismo e um texto póstumo. Ainda não indexa todos os escritos económicos, outras cartas controversas, correspondência individual ou variante de edição; a cobertura é, portanto, incompleta.
Publicado no final de 1689 com data 1690, o Ensaio foi revisado em edições sucessivas. Aborda debates sobre ideias inatas e certezas sem reduzir todo o conhecimento a sensações isoladas.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Publicado anonimamente no final de 1689 com data 1690, grande parte da obra foi escrita antes da Revolução 1688 da Inglaterra. Sua história inclui debates sobre propriedade, colonização e escravidão.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)O primeiro tratado apareceu com o segundo no volume anônimo datado de 1690. Sua polêmica responde ao Patriarcha de Filmer e deve ser diferenciada do argumento positivo do segundo tratado.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Publicado com o primeiro tratado em 1689 e datado de 1690, o texto pertence a conflitos ingleses sobre autoridade. As suas reivindicações sobre a terra requerem análise juntamente com as histórias de colonização e escravatura.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Publicada pela primeira vez em latim em 1689, após o exílio de Locke nos Países Baixos, a carta não defende a liberdade religiosa universal: exclui nomeadamente os ateus e restringe o lugar dos católicos.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Publicada em 1690, esta resposta pertence a uma prolongada controvérsia após a primeira Carta. O diálogo polêmico esclarece os limites que Locke atribui ao magistrado.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Publicado em 1693 a partir de cartas para Edward Clarke, aborda principalmente a educação de um cavalheiro inglês. As suas prescrições reflectem as desigualdades sociais e de género do seu tempo.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Publicado anonimamente em 1695, provocou críticas às quais Locke respondeu com duas justificativas. Seu relato da fé pertence aos debates cristãos de sua época.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)O texto inacabado apareceu postumamente em 1706, em obras editadas por Peter King. A sua publicação deve ser distinguida das edições do Ensaio sobre o Entendimento Humano.
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