Ιερώνυμος, Χρονικό
Σε έτος κοντά στο 94 π.Χ., το λατινικό Χρονικό του Ιερωνύμου καταγράφει τη γέννηση του ποιητή Τίτου Λουκρήτιου και προσθέτει ότι ένα ερωτικό φίλτρο τον τρέλανε, ότι σε διαστήματα διαύγειας έγραψε αρκετά βιβλία που αργότερα διόρθωσε ο Κικέρων, και ότι αυτοκτόνησε στο σαράντα τέταρτο έτος της ηλικίας του.
Κατανόηση του κειμένου
Ο Ιερώνυμος μετέφρασε και συνέχισε το χρονικό του Ευσεβίου γύρω στο 380 μ.Χ., αντλώντας πιθανότατα από τον Σουητώνιο τις ειδήσεις του για τους Λατίνους ποιητές. Γραμμένη πάνω από τέσσερις αιώνες μετά τα γεγονότα από χριστιανό συγγραφέα, η ιστορία θεωρείται γενικά θρύλος· τα χειρόγραφα διαφέρουν επίσης ως προς το έτος.
Βασικά σημεία
- 01
Ημερομηνίες
Η εγγραφή συνεπάγεται γέννηση γύρω στο 94 π.Χ. και θάνατο γύρω στο 51 π.Χ., κάτι που συγκρούεται με τον Βίο του Βιργιλίου, ο οποίος συνδέει τον θάνατο του ποιητή με το 55 π.Χ.
- 02
Τρέλα
Το ερωτικό φίλτρο και τα διαστήματα παραφροσύνης ίσως αντανακλούν πολεμική εναντίον ενός ποιητή που επιτέθηκε στο πάθος και στη θρησκεία, παρά αξιόπιστη βιογραφική μνήμη.
- 03
Επιμελητής
Ο ισχυρισμός ότι ο Κικέρων διόρθωσε τα βιβλία δεν επιβεβαιώνεται· οι μελετητές συζητούν ακόμη ποιος Κικέρων εννοείται και αν έγινε καθόλου κάποια επιμέλεια.
Εμβαθύνετε στις ιδέες
Ξεδιαλύνοντας έναν θρύλο
Ξεχωρίστε στη σύντομη εγγραφή του Ιερωνύμου τις χρονολογίες, το ερωτικό φίλτρο, την παραφροσύνη και την επιμέλεια του Κικέρωνα, και σταθμίστε κάθε ισχυρισμό απέναντι σε παλαιότερες μαρτυρίες.
Τοποθέτηση του κειμένου
Ο Ιερώνυμος μετέφρασε και συνέχισε το χρονικό του Ευσεβίου γύρω στο 380 μ.Χ., αντλώντας πιθανότατα από τον Σουητώνιο τις ειδήσεις του για τους Λατίνους ποιητές. Γραμμένη πάνω από τέσσερις αιώνες μετά τα γεγονότα από χριστιανό συγγραφέα, η ιστορία θεωρείται γενικά θρύλος· τα χειρόγραφα διαφέρουν επίσης ως προς το έτος. Σε έτος κοντά στο 94 π.Χ., το λατινικό Χρονικό του Ιερωνύμου καταγράφει τη γέννηση του ποιητή Τίτου Λουκρήτιου και προσθέτει ότι ένα ερωτικό φίλτρο τον τρέλανε, ότι σε διαστήματα διαύγειας έγραψε αρκετά βιβλία που αργότερα διόρθωσε ο Κικέρων, και ότι αυτοκτόνησε στο σαράντα τέταρτο έτος της ηλικίας του.
Ακολουθώντας τα επιχειρήματα
Ημερομηνίες: Η εγγραφή συνεπάγεται γέννηση γύρω στο 94 π.Χ. και θάνατο γύρω στο 51 π.Χ., κάτι που συγκρούεται με τον Βίο του Βιργιλίου, ο οποίος συνδέει τον θάνατο του ποιητή με το 55 π.Χ. Τρέλα: Το ερωτικό φίλτρο και τα διαστήματα παραφροσύνης ίσως αντανακλούν πολεμική εναντίον ενός ποιητή που επιτέθηκε στο πάθος και στη θρησκεία, παρά αξιόπιστη βιογραφική μνήμη. Επιμελητής: Ο ισχυρισμός ότι ο Κικέρων διόρθωσε τα βιβλία δεν επιβεβαιώνεται· οι μελετητές συζητούν ακόμη ποιος Κικέρων εννοείται και αν έγινε καθόλου κάποια επιμέλεια.
Συνεχίζοντας την ανάγνωση
Διαβάστε τη σύντομη λατινική εγγραφή, ξεχωρίστε κάθε ισχυρισμό και αναρωτηθείτε ποιες λεπτομέρειες θα μπορούσαν να προέρχονται από τον Σουητώνιο και ποιες από μεταγενέστερη ηθική πολεμική. Ο Ιερώνυμος μετέφρασε και συνέχισε το χρονικό του Ευσεβίου γύρω στο 380 μ.Χ., αντλώντας πιθανότατα από τον Σουητώνιο τις ειδήσεις του για τους Λατίνους ποιητές. Γραμμένη πάνω από τέσσερις αιώνες μετά τα γεγονότα από χριστιανό συγγραφέα, η ιστορία θεωρείται γενικά θρύλος· τα χειρόγραφα διαφέρουν επίσης ως προς το έτος.
Ερωτήσεις για περαιτέρω ανάγνωση
- Ποια στοιχεία της εγγραφής του Ιερωνύμου μπορούν να ελεγχθούν με βάση μια παλαιότερη πηγή και ποια όχι;
- Πώς θα μπορούσε η ματιά ενός χριστιανού χρονογράφου στον επικουρισμό να διαμορφώσει την ιστορία της παραφροσύνης και της αυτοκτονίας ενός ποιητή;
Μια ύστερη μαρτυρία μπορεί να διασώζει γνήσιες χρονολογίες τυλίγοντάς τες σε ηθική πολεμική· γι’ αυτό κάθε ισχυρισμός πρέπει να σταθμίζεται χωριστά.
Πώς να το διαβάσετε
Διαβάστε τη σύντομη λατινική εγγραφή, ξεχωρίστε κάθε ισχυρισμό και αναρωτηθείτε ποιες λεπτομέρειες θα μπορούσαν να προέρχονται από τον Σουητώνιο και ποιες από μεταγενέστερη ηθική πολεμική.
Εκδόσεις και πηγές
Οι περιλήψεις και τα βασικά σημεία είναι πρωτότυπες συντακτικές ερμηνείες. Συνοδεύουν την ανάγνωση και δεν υποκαθιστούν μια έκδοση του κειμένου. Συντακτική μέθοδος ↗