Μια ανοιχτή βιβλιοθήκη σκέψης
Να κατανοήσουμε τη φύση για να απαλλάξουμε τον νου από τον φόβο.
Διακρίνονται έργα, μαρτυρίες και περαιτέρω αναγνώσεις. Οι ημερομηνίες αναφέρονται στη σύνθεση ή την πρώτη δημοσίευση, όπως καθορίζεται σε κάθε λήμμα.
Αυτά τα σημειώματα καλύπτουν το ποίημα και δύο αρχαίες μαρτυρίες για τον συγγραφέα του, την επιστολή του Κικέρωνα και το Χρονικό του Ιερωνύμου. Ο Βίος του Βιργιλίου που αποδίδεται στον Δονάτο, μεταγενέστεροι αρχαίοι αναγνώστες, τα χειρόγραφα και τα σύγχρονα υπομνήματα συζητούνται στη βιογραφία χωρίς ξεχωριστή καταχώριση· πρόκειται για επιλογή, όχι για πλήρη βιβλιογραφία.
01γράφτηκε περ. −60 / −55
Γραμμένο πιθανότατα τη δεκαετία πριν το αναφέρει ο Κικέρων στις αρχές του 54 π.Χ., το ποίημα φαίνεται ημιτελές: ορισμένα χωρία επαναλαμβάνονται, λείπουν συζητήσεις που είχαν αναγγελθεί και το βιβλίο 6 διακόπτεται με τον λοιμό της Αθήνας. Το κείμενό του στηρίζεται σε δύο χειρόγραφα του ένατου αιώνα.
02−54
Η παρατήρηση ανήκει σε μια ιδιωτική αλληλογραφία που δημοσιεύθηκε μετά τον θάνατο του Κικέρωνα και αριθμείται 2.9 ή 2.10 ανάλογα με την έκδοση· ορισμένοι εκδότες έχουν διορθώσει την παραδεδομένη διατύπωσή της. Ο Κικέρων δεν κατονομάζει ποτέ τον Λουκρήτιο στους φιλοσοφικούς του διαλόγους, ακόμη και εκεί όπου επιτίθεται στην επικούρεια διδασκαλία.
03γράφτηκε περ. 380
Ο Ιερώνυμος μετέφρασε και συνέχισε το χρονικό του Ευσεβίου γύρω στο 380 μ.Χ., αντλώντας πιθανότατα από τον Σουητώνιο τις ειδήσεις του για τους Λατίνους ποιητές. Γραμμένη πάνω από τέσσερις αιώνες μετά τα γεγονότα από χριστιανό συγγραφέα, η ιστορία θεωρείται γενικά θρύλος· τα χειρόγραφα διαφέρουν επίσης ως προς το έτος.