Une bibliothèque de pensée
Comprendre la nature pour délivrer l’esprit de la peur.
Œuvres, témoignages et lectures complémentaires sont distingués. Les dates renvoient à la rédaction ou à la première publication, selon les précisions indiquées.
Ces notices présentent le poème et deux témoignages antiques sur son auteur, la lettre de Cicéron et la Chronique de Jérôme. La Vie de Virgile attribuée à Donat, les autres lecteurs antiques, les manuscrits et les commentaires modernes sont évoqués dans la biographie sans être indexés séparément ; il s’agit d’une sélection, non d’une bibliographie complète.
01rédigé vers −60 / −55
Probablement composé dans la décennie qui précède sa mention par Cicéron au début de 54 av. J.-C., le poème semble inachevé : certains passages se répètent, des développements annoncés manquent et le livre 6 s’interrompt brusquement sur la peste d’Athènes. Son texte repose sur deux manuscrits du IXe siècle.
02−54
La remarque appartient à une correspondance privée publiée après la mort de Cicéron et numérotée 2.9 ou 2.10 selon les éditions ; certains éditeurs ont corrigé le texte transmis. Cicéron ne nomme jamais Lucrèce dans ses dialogues philosophiques, où il combat pourtant la doctrine épicurienne.
03rédigé vers 380
Jérôme traduit et prolonge la chronique d’Eusèbe vers 380 apr. J.-C., en empruntant probablement à Suétone ses notices sur les poètes latins. Rédigé plus de quatre siècles après les faits par un auteur chrétien, le récit est largement tenu pour légendaire ; les manuscrits divergent aussi sur l’année.