Από πού να αρχίσω να διαβάζω φιλοσοφία;

Δώδεκα βιβλία προσωπικών υπενθυμίσεων εξετάζουν την κρίση, το καθήκον, τη θνητότητα και τη θέση των ανθρώπων μέσα στη φύση. Το πρώτο βιβλίο αναγνωρίζει την οφειλή σε δασκάλους και συγγενείς· τα επόμενα επιστρέφουν επανειλημμένα σε πρακτικές δυσκολίες αντί να αναπτύσσουν ένα συνεχές επιχείρημα.

Είκοσι παραδεδομένα βιβλία συγκεντρώνουν συνομιλίες, σύντομα ρητά και μνήμες της συμπεριφοράς του Κομφούκιου και των μαθητών του. Συγκροτήθηκαν σε διαδοχικές γενιές και εξερευνούν τη μάθηση, τις σχέσεις ανθρωπιάς, την τελετουργία, τη διακυβέρνηση και το απαιτητικό έργο τού να γίνεται κανείς αξιόπιστος.

Η σύντομη επιλογή του Αρριανού συνοψίζει τη διδασκαλία του Επίκτητου σε 53 μικρά κεφάλαια. Ξεκινά από όσα εξαρτώνται και όσα δεν εξαρτώνται από εμάς και στη συνέχεια εφαρμόζει τη διάκριση στην επιθυμία, τις σχέσεις, την απώλεια, τη δημόσια συμπεριφορά και τη φιλοσοφική άσκηση.

Το κείμενο κυκλοφόρησε μεταξύ φίλων πριν από τη μεταθανάτια δημοσίευσή του· η γεωμετρική του μορφή απαιτεί να ακολουθούμε τις διασταυρούμενες παραπομπές.

Δημοσιευμένο ανώνυμα στα γαλλικά ως πρόλογος τριών επιστημονικών δοκιμίων, το έργο παρουσιάζει μια προσωπική διαδρομή, τα αποτελέσματα της οποίας απαιτούν εξέταση.

Δημοσιεύτηκε το 1748 ως Φιλοσοφικά Δοκίμια, έλαβε τον τρέχοντα τίτλο του το 1758 και αντικατέστησε ορισμένες διατυπώσεις της Πραγματείας για τον ίδιο τον Χιουμ.

Οι εκδόσεις Α και Β διαφέρουν ουσιαστικά. Οι αναφορές A/B επιτρέπουν τη σύγκριση μεταξύ των εκδόσεων.

Ο Κρίτων επισκέπτεται τον καταδικασμένο Σωκράτη με ένα πρακτικό σχέδιο απόδρασης. Η συζήτησή τους εξετάζει αν οι φίλοι, η υπόληψη και οι οικογενειακές υποχρεώσεις δικαιολογούν την έξοδο από τη φυλακή και στη συνέχεια εισάγει τους Νόμους ως ομιλητές που ζητούν να λογοδοτήσει για τη δέσμευσή του προς την πόλη.

Ο Σωκράτης υπερασπίζεται τη διερευνητική του πρακτική ενώπιον αθηναϊκού δικαστηρίου, εξετάζει μια ποινή μετά την καταδίκη του και απευθύνεται σε όσους τον καταδίκασαν ή τον αθώωσαν. Ο Πλάτων μετατρέπει μια δημόσια δίκη σε εξέταση της γνώσης, της ακεραιότητας και της αξίας της ζωής.

Ξεκινώντας με μια διαμάχη για τη δικαιοσύνη, ο Σωκράτης κατασκευάζει μια πόλη στον λόγο για να εξετάσει την οργάνωση της ψυχής. Η εκπαίδευση, η πολιτική εξουσία, το φύλο, η ποίηση, η γνώση και η επιθυμία μπαίνουν σε ένα επιχείρημα που ρωτά γιατί η δικαιοσύνη πρέπει να επιλεγεί για τον εαυτό της.