Da dove cominciare con la filosofia?

Dodici libri di promemoria personali esaminano giudizio, dovere, mortalità e posto umano nella natura. Il primo ringrazia familiari e maestri; i successivi tornano su difficoltà pratiche senza costruire una dimostrazione continua.

I venti libri tramandati raccolgono conversazioni, sentenze e comportamenti attribuiti a Confucio e ai discepoli. Compilati durante generazioni, esplorano apprendimento, relazioni umane, riti, governo e lavoro impegnativo per diventare affidabili.

La selezione concisa di Arriano condensa l’insegnamento di Epitteto in 53 capitoli. Parte da ciò che dipende o meno da noi e applica la distinzione a desiderio, relazioni, perdita, condotta pubblica e pratica filosofica.

Il testo circola tra amici prima della pubblicazione postuma; la forma geometrica richiede di seguire i rimandi.

Pubblicato anonimo in francese come prefazione a tre saggi scientifici, presenta un itinerario personale i cui risultati richiedono esame.

Pubblicata nel 1748 come Philosophical Essays, riceve il titolo attuale nel 1758 e sostituisce per Hume alcune formulazioni del Trattato.

Le edizioni A e B differiscono notevolmente; i riferimenti A/B permettono il confronto.

Critone visita Socrate condannato con un piano concreto di fuga. Il colloquio verifica se amicizia, reputazione e obblighi familiari giustifichino l’evasione, quindi fa parlare le Leggi per esaminare il significato dell’impegno civico.

Socrate difende le proprie domande davanti a una giuria ateniese, propone una pena dopo la condanna e si rivolge infine a sostenitori e avversari. Platone trasforma un processo pubblico in esame del sapere, dell’integrità e del valore della vita.

Da una disputa sulla giustizia, Socrate costruisce una città nel discorso per esaminare l’anima. Educazione, potere, genere, poesia, sapere e desiderio entrano nella ricerca del motivo per scegliere la giustizia per sé stessa.