Hieronymus, Chronik
Zu einem Jahr um 94 v. Chr. verzeichnet die lateinische Chronik des Hieronymus die Geburt des Dichters Titus Lucretius und fügt hinzu, ein Liebestrank habe ihn wahnsinnig gemacht, er habe in lichten Augenblicken mehrere Bücher geschrieben, die Cicero später verbesserte, und sich im vierundvierzigsten Lebensjahr selbst getötet.
Den Text verstehen
Hieronymus übersetzte und erweiterte um 380 n. Chr. die Chronik des Eusebius und entnahm seine Notizen über lateinische Dichter wahrscheinlich Sueton. Mehr als vier Jahrhunderte nach den Ereignissen von einem christlichen Autor verfasst, gilt die Erzählung weithin als Legende; auch beim Jahr weichen die Handschriften voneinander ab.
Die Kerngedanken
- 01
Daten
Der Eintrag ergibt eine Geburt um 94 v. Chr. und einen Tod um 51 v. Chr., was der Vergilvita widerspricht, die den Tod des Dichters mit 55 v. Chr. verbindet.
- 02
Wahnsinn
Liebestrank und Phasen des Irrsinns könnten eher Polemik gegen einen Dichter spiegeln, der Leidenschaft und Religion angriff, als verlässliche biographische Erinnerung.
- 03
Herausgeber
Dass Cicero die Bücher verbesserte, ist unbestätigt; man streitet weiter darüber, welcher Cicero gemeint ist und ob überhaupt eine Bearbeitung stattfand.
Die Gedanken vertiefen
Eine Legende entwirren
Trennen Sie in der kurzen Notiz des Hieronymus Daten, Liebestrank, Wahnsinn und Ciceros Bearbeitung und prüfen Sie jede Behauptung an früheren Zeugnissen.
Den Text einordnen
Hieronymus übersetzte und erweiterte um 380 n. Chr. die Chronik des Eusebius und entnahm seine Notizen über lateinische Dichter wahrscheinlich Sueton. Mehr als vier Jahrhunderte nach den Ereignissen von einem christlichen Autor verfasst, gilt die Erzählung weithin als Legende; auch beim Jahr weichen die Handschriften voneinander ab. Zu einem Jahr um 94 v. Chr. verzeichnet die lateinische Chronik des Hieronymus die Geburt des Dichters Titus Lucretius und fügt hinzu, ein Liebestrank habe ihn wahnsinnig gemacht, er habe in lichten Augenblicken mehrere Bücher geschrieben, die Cicero später verbesserte, und sich im vierundvierzigsten Lebensjahr selbst getötet.
Den Argumenten folgen
Daten : Der Eintrag ergibt eine Geburt um 94 v. Chr. und einen Tod um 51 v. Chr., was der Vergilvita widerspricht, die den Tod des Dichters mit 55 v. Chr. verbindet. Wahnsinn : Liebestrank und Phasen des Irrsinns könnten eher Polemik gegen einen Dichter spiegeln, der Leidenschaft und Religion angriff, als verlässliche biographische Erinnerung. Herausgeber : Dass Cicero die Bücher verbesserte, ist unbestätigt; man streitet weiter darüber, welcher Cicero gemeint ist und ob überhaupt eine Bearbeitung stattfand.
Weiterlesen
Lesen Sie den kurzen lateinischen Eintrag, trennen Sie die einzelnen Behauptungen und fragen Sie, welche Einzelheiten auf Sueton und welche auf spätere moralische Polemik zurückgehen könnten. Hieronymus übersetzte und erweiterte um 380 n. Chr. die Chronik des Eusebius und entnahm seine Notizen über lateinische Dichter wahrscheinlich Sueton. Mehr als vier Jahrhunderte nach den Ereignissen von einem christlichen Autor verfasst, gilt die Erzählung weithin als Legende; auch beim Jahr weichen die Handschriften voneinander ab.
Fragen für die weitere Lektüre
- Welche Elemente der Notiz des Hieronymus lassen sich an einer älteren Quelle prüfen, welche nicht?
- Wie könnte die Sicht eines christlichen Chronisten auf den Epikureismus die Erzählung von Wahnsinn und Selbstmord eines Dichters geprägt haben?
Eine späte Notiz kann echte Daten bewahren und sie zugleich in moralische Polemik kleiden; jede Behauptung ist daher einzeln zu prüfen.
Hinweise zur Lektüre
Lesen Sie den kurzen lateinischen Eintrag, trennen Sie die einzelnen Behauptungen und fragen Sie, welche Einzelheiten auf Sueton und welche auf spätere moralische Polemik zurückgehen könnten.
Ausgaben & Quellen
Zusammenfassungen und Kerngedanken sind eigenständige redaktionelle Interpretationen. Sie begleiten die Lektüre des Werkes und ersetzen keine Textausgabe. Redaktionelle Methode ↗