Όπλα και ιδιότητα του πολίτη
Διαβάστε την Τέχνη του πολέμου ως πολιτικό επιχείρημα που συνδέει τη στρατιωτική πειθαρχία, τους πολίτες στρατιώτες και τη σταθερότητα του κράτους.
Μια πρωτότυπη εισαγωγή. Ο οδηγός συνοδεύει το έργο· δεν αποτελεί ούτε το πλήρες κείμενο ούτε μετάφραση.
Τοποθέτηση του κειμένου
Τυπωμένο στη Φλωρεντία το 1521 και αφιερωμένο στον Λορέντσο ντι Φιλίππο Στρότσι, είναι το μόνο από τα μεγάλα πολιτικά πεζά έργα του Μακιαβέλι που εκδόθηκε όσο ζούσε. Αντανακλά την πείρα του από την οργάνωση της φλωρεντινής πολιτοφυλακής μετά το 1506. Διάλογος σε επτά βιβλία, στον οποίο ο κοντοτιέρος Φαμπρίτσιο Κολόνα, φιλοξενούμενος στους κήπους των Ρουτσελάι, εκθέτει πώς ένα κράτος πρέπει να στρατολογεί, να εκπαιδεύει, να εξοπλίζει και να παρατάσσει τους στρατιώτες του. Ακολουθώντας ρωμαϊκά πρότυπα, υπερασπίζεται ένα πειθαρχημένο πεζικό πολιτών απέναντι στις μισθοφορικές κομπανίες και συνδέει τη στρατιωτική τάξη με τον πολιτικό βίο.
Ακολουθώντας τα επιχειρήματα
Πολίτες στρατιώτες: Ο Φαμπρίτσιο επιμένει ότι ο πόλεμος δεν πρέπει να είναι ιδιωτική τέχνη επαγγελματιών που ο βιοπορισμός τους εξαρτάται από τη συνέχιση της σύγκρουσης. Πειθαρχία: Η εκπαίδευση, η τάξη και η διάταξη των ταγμάτων μετρούν περισσότερο από το ατομικό θάρρος, και η ρωμαϊκή πρακτική προσφέρει μαθήματα προς προσαρμογή μάλλον παρά προς αντιγραφή. Όρια: Οι κριτικοί έχουν συχνά κρίνει ότι ο διάλογος υποτιμά το πυροβολικό και τα πυροβόλα όπλα, που μεταμόρφωναν τον πόλεμο τις ίδιες εκείνες δεκαετίες.
Συνεχίζοντας την ανάγνωση
Διαβάστε την αρχή του βιβλίου 1 για τη μίμηση των αρχαίων και τις τελευταίες σελίδες του βιβλίου 7 και συγκρίνετέ τις έπειτα με τα κεφάλαια 12 έως 14 του Ηγεμόνα. Τυπωμένο στη Φλωρεντία το 1521 και αφιερωμένο στον Λορέντσο ντι Φιλίππο Στρότσι, είναι το μόνο από τα μεγάλα πολιτικά πεζά έργα του Μακιαβέλι που εκδόθηκε όσο ζούσε. Αντανακλά την πείρα του από την οργάνωση της φλωρεντινής πολιτοφυλακής μετά το 1506.
Ο Μακιαβέλι αντιμετωπίζει την οργάνωση της ένοπλης δύναμης ως μέρος μιας πολιτικής τάξης και όχι ως ένα καθαρά τεχνικό ζήτημα.
Η σειρά σας να σκεφτείτε.
- Γιατί ο Φαμπρίτσιο δυσπιστεί απέναντι στους στρατιώτες που κάνουν τον πόλεμο μοναδικό τους επάγγελμα;
- Ποιες ρωμαϊκές πρακτικές προτείνει ο διάλογος να μιμηθούμε και πώς τις προσαρμόζει στα όπλα της εποχής του;
Η επιλογή και η πρόοδός σας παραμένουν σε αυτό το πρόγραμμα περιήγησης.