Μια ανοιχτή βιβλιοθήκη σκέψης
Να ζωγραφίζεις όχι το είναι, αλλά το πέρασμα.
Διακρίνονται έργα, μαρτυρίες και περαιτέρω αναγνώσεις. Οι ημερομηνίες αναφέρονται στη σύνθεση ή την πρώτη δημοσίευση, όπως καθορίζεται σε κάθε λήμμα.
Αυτές οι καταχωρίσεις καλύπτουν τα Δοκίμια στο σύνολό τους, το μεγαλύτερο κεφάλαιό τους, την Απολογία υπέρ του Ραϋμόνδου Σεμπόν, και το Ημερολόγιο ταξιδιού που τυπώθηκε το 1774. Η μετάφραση του Σεμπόν (1569), η έκδοση του Λα Μποεσί (1571), οι επιστολές και οι διαφορές μεταξύ του Αντιτύπου του Μπορντό και της έκδοσης του 1595 δεν καταγράφονται χωριστά· πρόκειται για επιλογή, όχι για πλήρη βιβλιογραφία.
011580–1588
Τα δύο πρώτα βιβλία, που άρχισαν να γράφονται γύρω στο 1572 στη βιβλιοθήκη του πύργου του, τυπώθηκαν στο Μπορντό το 1580· η παρισινή έκδοση του 1588 πρόσθεσε ένα τρίτο βιβλίο και εκατοντάδες προσθήκες. Ο Μονταίν συνέχισε να σχολιάζει το δικό του αντίτυπο, και η μεταθανάτια έκδοση του 1595, που ετοίμασε η Μαρί ντε Γκουρνέ, διαφέρει από εκείνο το σχολιασμένο Αντίτυπο του Μπορντό.
021580
Τοποθετημένο στο Βιβλίο II ως κεφάλαιο 12, γράφτηκε πιθανότατα κατά το μεγαλύτερο μέρος γύρω στο 1576 και διευρύνθηκε ως το 1592. Το 1569, κατόπιν αιτήματος του πατέρα του, ο Μονταίν είχε δημοσιεύσει τη μετάφρασή του της λατινικής Φυσικής θεολογίας του Σεμπόν. Οι αναγνώστες συζητούν ακόμη αν το κεφάλαιο στηρίζει την πίστη ταπεινώνοντας τον λόγο ή αν υπονομεύει αθόρυβα την υπεράσπιση που ισχυρίζεται ότι προσφέρει.
031580–1581 · δημοσιεύθηκε το 1774
Ένας γραμματέας έγραψε το πρώτο μέρος σε τρίτο πρόσωπο· έπειτα ο Μονταίν το συνέχισε ο ίδιος, εν μέρει στα ιταλικά. Το χειρόγραφο, που δεν προοριζόταν ποτέ για τύπωση, βρέθηκε στον πύργο γύρω στο 1770 και εκδόθηκε το 1774· έκτοτε έχει χαθεί, γι’ αυτό οι σύγχρονες εκδόσεις στηρίζονται κυρίως σε εκείνη την πρώτη εκτύπωση.