¿Qué es para el esclavo el Cuatro de Julio?
Invitado a hablar con motivo de la fiesta nacional, Douglass rinde primero homenaje a los firmantes de la Declaración de Independencia y luego vuelve la celebración contra quienes la celebran: para el esclavo, ese día revela más que ningún otro la injusticia y la crueldad de las que es víctima constante. Se niega a probar la humanidad del esclavo, que las propias leyes reconocen, denuncia la trata interna, la Ley de Esclavos Fugitivos y las iglesias cómplices, y termina con esperanza.
Comprender el texto
Pronunciado el lunes 5 de julio de 1852 en el Corinthian Hall de Rochester ante la Rochester Ladies’ Anti-Slavery Society, al día siguiente de una fiesta que aquel año cayó en domingo, el discurso se imprimió como folleto, y un extracto apareció en el apéndice de Mi esclavitud y mi libertad en 1855. Sigue a la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 y a la ruptura de Douglass con los garrisonianos en 1851.
Las ideas clave
- 01
Vuestra fiesta, no la mía
Douglass habla una y otra vez de «vuestros» padres y de «vuestra» independencia, y declara que el Cuatro de Julio es vuestro, no suyo: el esclavo debe llorar mientras la nación se alegra.
- 02
Ironía abrasadora
Argumentar que el esclavo es un hombre equivaldría a admitir que la cuestión está abierta; en un momento así, dice, hace falta ironía abrasadora y no argumentos convincentes.
- 03
Un documento de libertad
Leída según su texto y no según la interpretación de los esclavistas, la Constitución no contiene ninguna garantía de la esclavitud y puede llamarse un glorioso documento de libertad.
Explorar las ideas en profundidad
Una nación juzgada por sus propios principios
Lea el discurso como un argumento que vuelve la Declaración de los fundadores contra una república esclavista y que, aun así, encuentra en sus principios un motivo de esperanza.
Situar el texto
Pronunciado el lunes 5 de julio de 1852 en el Corinthian Hall de Rochester ante la Rochester Ladies’ Anti-Slavery Society, al día siguiente de una fiesta que aquel año cayó en domingo, el discurso se imprimió como folleto, y un extracto apareció en el apéndice de Mi esclavitud y mi libertad en 1855. Sigue a la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 y a la ruptura de Douglass con los garrisonianos en 1851. Invitado a hablar con motivo de la fiesta nacional, Douglass rinde primero homenaje a los firmantes de la Declaración de Independencia y luego vuelve la celebración contra quienes la celebran: para el esclavo, ese día revela más que ningún otro la injusticia y la crueldad de las que es víctima constante. Se niega a probar la humanidad del esclavo, que las propias leyes reconocen, denuncia la trata interna, la Ley de Esclavos Fugitivos y las iglesias cómplices, y termina con esperanza.
Seguir los argumentos
Vuestra fiesta, no la mía : Douglass habla una y otra vez de «vuestros» padres y de «vuestra» independencia, y declara que el Cuatro de Julio es vuestro, no suyo: el esclavo debe llorar mientras la nación se alegra. Ironía abrasadora : Argumentar que el esclavo es un hombre equivaldría a admitir que la cuestión está abierta; en un momento así, dice, hace falta ironía abrasadora y no argumentos convincentes. Un documento de libertad : Leída según su texto y no según la interpretación de los esclavistas, la Constitución no contiene ninguna garantía de la esclavitud y puede llamarse un glorioso documento de libertad.
Continuar la lectura
Señale el giro del elogio de los fundadores a la pregunta por lo que el Cuatro de Julio significa para el esclavo y lea después las páginas finales sobre la Constitución y la esperanza; use un texto completo, porque el extracto de 1855 omite parte del argumento. Pronunciado el lunes 5 de julio de 1852 en el Corinthian Hall de Rochester ante la Rochester Ladies’ Anti-Slavery Society, al día siguiente de una fiesta que aquel año cayó en domingo, el discurso se imprimió como folleto, y un extracto apareció en el apéndice de Mi esclavitud y mi libertad en 1855. Sigue a la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 y a la ruptura de Douglass con los garrisonianos en 1851.
Preguntas para continuar la lectura
- ¿Cómo vuelve Douglass la Declaración de Independencia contra la nación que la celebra?
- ¿Por qué termina con esperanza tras tanta ironía abrasadora?
El discurso exige a la república sus promesas fundacionales: su vergüenza está en haberlas traicionado y su esperanza en los propios principios.
Cómo leerlo
Señale el giro del elogio de los fundadores a la pregunta por lo que el Cuatro de Julio significa para el esclavo y lea después las páginas finales sobre la Constitución y la esperanza; use un texto completo, porque el extracto de 1855 omite parte del argumento.
Ediciones y fuentes
- Consultar la referencia 1teachingamericanhistory.orgnueva pestaña
- Consultar la referencia 2plato.stanford.edunueva pestaña
Los resúmenes y las ideas clave son interpretaciones editoriales originales. Acompañan la lectura de la obra y no sustituyen una edición del texto. Método editorial →