El nacimiento de la tragedia
Su primer libro lleva la huella de Schopenhauer y Wagner; el prólogo de 1886 critica varios presupuestos propios.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Atreverse a interrogar lo evidente.
Se distinguen obras, testimonios y lecturas complementarias. Las fechas remiten a la redacción o a la primera publicación, según se indica en cada entrada.
Catálogo de libros publicados o preparados por Nietzsche y varios ensayos póstumos autónomos. Las cuatro Consideraciones intempestivas y los dos suplementos de Humano, demasiado humano tienen fichas propias. Las ediciones críticas de escritos juveniles, cursos, cuadernos, poemas y cartas son conjuntos documentales: no se pretende enumerar cada pieza manuscrita ni cada reedición.
Consultar las cartas y los fragmentosSu primer libro lleva la huella de Schopenhauer y Wagner; el prólogo de 1886 critica varios presupuestos propios.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Escrita después de la guerra franco-prusiana, distingue victoria militar y realización cultural.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)El ensayo cuestiona el predominio del saber histórico en la educación alemana.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)La tercera Consideración intempestiva proyecta también las aspiraciones del joven Nietzsche en Schopenhauer.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Escrita para el primer festival de Bayreuth, esta celebración sería reconsiderada por Nietzsche.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Dedicado inicialmente a Voltaire, marca el distanciamiento respecto de Wagner y Schopenhauer.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Publicado por separado en 1879, pasó a ser la primera parte de Humano, demasiado humano II en 1886.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Apareció a finales de 1879 con fecha de 1880; se incorporó a Humano, demasiado humano II en 1886.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Estas investigaciones preparan la genealogía sin adoptar todavía su forma de tratados.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)La edición de 1882 contiene cuatro libros; la de 1887 añade prólogo, quinto libro y Canciones del príncipe Vogelfrei.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Las tres primeras partes aparecieron en 1883–1884; la cuarta se imprimió privadamente en 1885.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Publicado después de Zaratustra, este preludio de una filosofía del futuro da forma más argumentativa a varios problemas.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Escrito para aclarar Más allá del bien y del mal; reúne filología, hipótesis históricas y psicología mediante reconstrucciones discutidas.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)La comparación provocadora con Carmen de Bizet sirve a una polémica estética y fisiológica.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Escrito en 1888 y publicado en 1889, condensa diagnósticos sin ofrecer un resumen neutral del sistema.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Terminado en 1888 y publicado en 1895 con historia editorial compleja; su violencia verbal exige precisión.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Escrito en 1888, publicado póstumamente en 1908; las ediciones críticas corrigen omisiones e intervenciones.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Preparado en diciembre de 1888 y publicado en 1889; no es una correspondencia entre ambos.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)El ciclo se preparó en 1888 y se publicó después del colapso de Nietzsche.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Texto de 1873 dejado inédito; no debe identificarse automáticamente con la doctrina definitiva de Nietzsche.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Manuscrito inacabado de 1873; no sustituye las ediciones críticas de los presocráticos.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Pronunciadas en Basilea en 1872, las cinco conferencias pertenecen a un proyecto inconcluso sobre los fines de la educación y sus instituciones.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Regalados a Cosima Wagner en 1872; no anuncian cinco libros terminados y perdidos.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)La intervención de 1873 responde a una polémica periodística concreta y documenta la defensa pública de Wagner anterior a la ruptura de Nietzsche.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Publicados en 1882; varios reaparecen revisados en La gaya ciencia de 1887.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Impreso privadamente en Basilea en 1871, el texto conserva una fase de elaboración anterior a El nacimiento de la tragedia de 1872.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Primera de dos conferencias públicas de Basilea sobre la tragedia en 1870, conserva comparaciones teatrales anteriores al libro de 1872.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Segunda conferencia de Basilea, 1 de febrero de 1870, revisada después.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Ensayo preparatorio de 1870 conservado entre los escritos póstumos, que permite observar la elaboración de los conceptos anteriores al libro de 1872.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)El manuscrito señala junio de 1870; es distinto de La visión dionisíaca.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Documento de movilización wagneriana de 1873 conservado póstumamente, escrito para obtener apoyo al proyecto teatral y musical de Bayreuth.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Conjunto editorial de piezas fechadas, no obra unitaria diseñada por Nietzsche.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Corpus universitario editado desde publicaciones y manuscritos, distinto de los libros filosóficos terminados.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Las ediciones Colli–Montinari restituyen el orden cronológico; la numeración identifica cuaderno y fragmento, no un tratado continuo.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Las ediciones críticas distinguen cartas enviadas, recibidas, borradores y documentos; una selección traducida no es la correspondencia completa.
Explorar esta obraConsultar la fuente(nueva pestaña)Las versiones de 1901 y 1906 difieren; Nietzsche proyectó obras con este título, pero no terminó el libro así publicado.
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