Los límites del lenguaje
Siga las proposiciones numeradas del Tractatus desde los hechos y las figuras hasta el silencio de su última línea.
Introducción original. Esta guía acompaña la lectura de la obra; no es su texto completo ni una traducción.
Situar el texto
Esbozado en cuadernos escritos durante su servicio en el ejército austrohúngaro desde 1914 y concluido en 1918, apareció en alemán en 1921 y en edición bilingüe en 1922, con una introducción de Bertrand Russell que, a juicio de Wittgenstein, lo malinterpretaba. Fue el único libro de filosofía que publicó. Todavía se discute si sus sinsentidos transmiten intuiciones inefables o están destinados a disolverse por completo. En proposiciones breves y numeradas, el Tractatus expone cómo el lenguaje puede representar el mundo: el mundo es la totalidad de los hechos, la proposición es una figura lógica de un estado de cosas posible y la lógica muestra la forma que comparten lenguaje y mundo. La ética, la estética y el sentido de la vida quedan fuera de lo decible, y el libro termina declarando sinsentidos sus propias proposiciones, una escalera que se arroja tras haber subido por ella.
Seguir los argumentos
Teoría figurativa : La proposición representa un estado de cosas posible porque comparte su forma lógica; es verdadera si ese estado de cosas se da y falsa si no se da. Decir y mostrar : La forma lógica no puede enunciarse mediante otra proposición: se muestra en la estructura de las proposiciones con sentido que efectivamente usamos. Límites del lenguaje : Lo que queda más allá de los límites del sentido, el valor y lo místico, no se niega, sino que se calla, como pide la última proposición.
Continuar la lectura
Lea primero las siete proposiciones principales, descienda luego a sus comentarios decimales y tenga presentes el prólogo y las observaciones finales de 6.4 a 7 como marco de todo el libro. Esbozado en cuadernos escritos durante su servicio en el ejército austrohúngaro desde 1914 y concluido en 1918, apareció en alemán en 1921 y en edición bilingüe en 1922, con una introducción de Bertrand Russell que, a juicio de Wittgenstein, lo malinterpretaba. Fue el único libro de filosofía que publicó. Todavía se discute si sus sinsentidos transmiten intuiciones inefables o están destinados a disolverse por completo.
Una proposición con sentido figura un hecho posible; lo que hace posible esa figuración solo puede mostrarse.
Te toca pensar.
- ¿Cómo comparte una figura su forma con lo que representa?
- ¿Por qué el libro llama sinsentidos a sus propias proposiciones y qué se sigue de ello para su lector?
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