Le Livre de la cité des dames
Dans un dialogue allégorique, Raison, Droiture et Justice aident Christine à bâtir une cité fortifiée pour les femmes illustres. Chaque pierre est un exemple de souveraines, de guerrières, d’inventrices, de savantes, de prophétesses, d’épouses fidèles et de saintes, réunies pour réfuter l’idée d’une infériorité naturelle des femmes.
Comprendre le texte
Écrit en 1404 et 1405, le livre reprend des matériaux du De mulieribus claris de Boccace et répond à des auteurs misogynes comme Matheolus. Son titre fait écho à la Cité de Dieu d’Augustin ; ses trois parties suivent la construction des fondations, des maisons et des tours.
Les points clés
- 01
Fondations
Raison débarrasse le terrain des fausses opinions et montre que des femmes ont gouverné, combattu et inventé des arts et des lettres.
- 02
Témoignages
Droiture rassemble prophétesses, filles dévouées et épouses fidèles pour réfuter les accusations d’inconstance et de tromperie.
- 03
Reine
Justice couvre les tours de saintes et de martyres et installe la Vierge Marie comme reine de la cité.
Explorer les idées en profondeur
Bâtir la cité
Suivez comment Raison, Droiture et Justice font des exemples de femmes un argument contre la misogynie savante.
Situer le texte
Écrit en 1404 et 1405, le livre reprend des matériaux du De mulieribus claris de Boccace et répond à des auteurs misogynes comme Matheolus. Son titre fait écho à la Cité de Dieu d’Augustin ; ses trois parties suivent la construction des fondations, des maisons et des tours. Dans un dialogue allégorique, Raison, Droiture et Justice aident Christine à bâtir une cité fortifiée pour les femmes illustres. Chaque pierre est un exemple de souveraines, de guerrières, d’inventrices, de savantes, de prophétesses, d’épouses fidèles et de saintes, réunies pour réfuter l’idée d’une infériorité naturelle des femmes.
Suivre les arguments
Fondations : Raison débarrasse le terrain des fausses opinions et montre que des femmes ont gouverné, combattu et inventé des arts et des lettres. Témoignages : Droiture rassemble prophétesses, filles dévouées et épouses fidèles pour réfuter les accusations d’inconstance et de tromperie. Reine : Justice couvre les tours de saintes et de martyres et installe la Vierge Marie comme reine de la cité.
Continuer la lecture
Commencez par la scène d’ouverture et les premiers chapitres de Raison, puis suivez un exemple jusqu’à sa source chez Boccace pour voir comment Christine le transforme. Écrit en 1404 et 1405, le livre reprend des matériaux du De mulieribus claris de Boccace et répond à des auteurs misogynes comme Matheolus. Son titre fait écho à la Cité de Dieu d’Augustin ; ses trois parties suivent la construction des fondations, des maisons et des tours.
Questions pour prolonger la lecture
- Pourquoi Christine a-t-elle besoin d’autorités personnifiées pour répondre à l’autorité des livres ?
- Que prouve un exemple, et que ne peut pas prouver un contre-exemple ?
Un catalogue de femmes devient un argument lorsque chaque exemple met à l’épreuve une thèse générale sur leur nature.
Comment le lire
Commencez par la scène d’ouverture et les premiers chapitres de Raison, puis suivez un exemple jusqu’à sa source chez Boccace pour voir comment Christine le transforme.
Éditions & sources
- Consulter la référence 1en.wikipedia.orgnouvel onglet
- Consulter la référence 2plato.stanford.edunouvel onglet
Les résumés et points clés sont des analyses éditoriales originales. Ils accompagnent la lecture de l’œuvre et ne remplacent pas une édition du texte. Méthode éditoriale ↗