La liberté commence dans le jugement.
Œuvres, témoignages et lectures complémentaires sont distingués. Les dates renvoient à la rédaction ou à la première publication, selon les précisions indiquées.
Épictète n’a laissé aucun écrit de sa main. Le corpus conservé comprend quatre livres d’Entretiens, le Manuel et des citations réunies comme fragments, transmis par Arrien ou des témoins ultérieurs. Quatre autres livres signalés dans l’Antiquité sont perdus. Les numéros varient selon l’édition. L’inventaire couvre les 39 intitulés numérotés observés dans la section d’Oldfather de 1928 : 1–36 avec 10a, 28a et 28b ; son groupe douteux et apocryphe, 29–36, est explicitement signalé. Adaptations et commentaires ultérieurs relèvent de la réception, non d’œuvres supplémentaires.
Consulter les lettres et fragments01Vers 108–125
Quatre livres subsistent d’une collection antique décrite comme en comprenant huit. Arrien présente des échanges où Épictète interroge élèves et visiteurs sur peur, ambition, liberté et devoir social, prenant souvent Socrate pour modèle de cohérence philosophique.
02Vers 125–135
La sélection concise d’Arrien condense l’enseignement d’Épictète en 53 chapitres. Elle commence par ce qui dépend ou non de nous, puis applique cette distinction au désir, aux relations, à la perte, à la conduite publique et à la pratique philosophique.
03IIe siècle apr. J.-C.
Des citations extérieures aux quatre Entretiens conservés donnent d’autres traces de l’enseignement d’Épictète. Marc Aurèle et des anthologistes transmettent des sentences ; les éditions modernes distinguent attributions solides et textes circulant sous son nom sans garantie.