Rispondere alle autorità con ragione, storia ed esperienza.
Christine confronta la testimonianza dei libri con ciò che sa delle donne reali e tratta il consenso dei dotti come un argomento da esaminare, non come un verdetto.
All’inizio della Città delle dame la lettura di Matheolus la fa dubitare del proprio sesso, finché Ragione la invita a fidarsi di ciò che sa.
Il minore sapere delle donne deriva, secondo Christine, dalla mancanza di istruzione e dalla consuetudine, non da un’incapacità naturale del loro intelletto.
Ragione afferma che, se si mandassero le figlie a scuola come i figli, imparerebbero e capirebbero altrettanto bene le arti e le scienze.
La prudenza adatta la virtù al rango, alle risorse e alle circostanze, e insegna a ogni donna a proteggere con previdenza la casa, la reputazione e i suoi.
Una dama che governa le sue terre durante l’assenza del marito deve conoscere il diritto, i conti e la difesa del castello.
Christine raffigura il regno come un corpo vivente in cui principe, cavalieri e popolo dipendono gli uni dagli altri, così che danneggiare uno stato ferisce l’intero.
Il principe, che è la testa, deve aver cura di mercanti, artigiani e lavoratori della terra, che sostengono il corpo come il ventre, le gambe e i piedi.