Una biblioteca interiore.
Centottanta guide per esplorare le opere della collezione. Ritrova le letture salvate e costruisci il tuo percorso.
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Le guide
Antichità
Pitagora
ca. 570–495 a.C.
Distinguere sapere e leggenda
Ordinare le fonti per capire che cosa attribuire a Pitagora.
Testimonianze anticheUna filosofia vissuta insieme
Esplorare la comunità attraverso il ritratto tardo di Giamblico.
Giamblico — Vita pitagoricaLeggere i Versi aurei
Comprendere un poema morale senza attribuirlo impropriamente al fondatore.
Versi aureiBuddha
c. 563 – c. 483 a.C. (date tradizionali)
Le strofe sulla mente
Seguite nel Dhammapada le coppie di strofe su mente, odio e vigilanza, distinguendo ogni verso dal racconto aggiunto dal commento successivo.
DhammapadaLe quattro verità come compiti
Ricostruite il primo discorso: il rifiuto di due estremi, le quattro nobili verità e il compito che ciascuna affida all’ascoltatore.
La messa in moto della ruota del DhammaI saggi dei versi più antichi
Esplorate i capitoli antichi del Sutta Nipāta sul distacco dalle opinioni, sulla benevolenza senza limiti e sul brahmano definito dalla condotta anziché dalla nascita.
Sutta NipātaConfucio
551–479 a.C. · date tradizionali
Imparare per trasformare la condotta
Entrare nei Dialoghi attraverso l’apprendimento: perché studiare, da chi imparare e come riconoscere un sapere che cambia davvero la vita.
DialoghiQuando i gesti diventano cura
Esplorare il rapporto tra ren e li: come l’umanità e le forme condivise della vita possono sostenersi oppure separarsi.
DialoghiGovernare comincia dal rispondere di sé
Leggere la riflessione politica dei Dialoghi distinguendo esempio, responsabilità e limiti di un modello fondato sui ruoli sociali.
DialoghiEraclito
ca. 540–480 a.C.
Ascoltare il logos
Leggere i frammenti senza trasformare la difficoltà in mistero.
Frammenti e testimonianzeLeggere una vita incerta
Separare fonti, aneddoti e ricostruzione nella biografia di Diogene.
Diogene Laerzio — Vita di EraclitoIl fiume e i nomi
Confrontare la lettura di Platone con frammenti e contesto.
Platone — Cratilo: il flussoLaozi
Date incerte · Cina antica
Leggere la via
Il breve testo esplora il Dao, la forza della flessibilità e i pericoli del dominio. Le immagini di acqua, vuoto e ritorno interrogano il governo e la condotta personale.
Dao De JingVuoto e cambiamento
Esplorare vuoto, ritorno e limiti del linguaggio nel Dao De Jing.
Dao De JingSemplicità e governo
Esaminare semplicità, umiltà e critica della coercizione nella vita comune.
Dao De JingSocrate
Circa 469–399 a.C.
Che cosa significa esaminare la propria vita?
Entrare nell’Apologia attraverso la missione di Socrate, gli incontri e la differenza tra sapere e sembrare di sapere. Una guida al testo di Platone senza supporre che riporti ogni parola del processo.
Platone — Apologia di SocrateBisogna obbedire sempre alle leggi?
Seguire il ragionamento del Critone senza farne uno slogan di obbedienza assoluta. Il dialogo collega ingiustizia subita, impegni e responsabilità di chi agisce.
Platone — CritoneIncontrare più di un Socrate
Scoprire il Socrate di Senofonte e imparare a confrontare le testimonianze. Leggere le fonti senza inventare un’opera di cui Socrate sarebbe l’autore.
Senofonte — MemorabiliPlatone
Circa 428/427–348/347 a.C.
Uscire dalla caverna, tornare nella città
Collegare la celebre immagine della caverna al progetto politico della Repubblica. Non conta soltanto chi vede il vero, ma anche ciò a cui questa comprensione obbliga.
RepubblicaCiò che il desiderio ci fa cercare
Leggere il Simposio come una conversazione a più voci, non come un’unica formula sull’amore. Eros mette in parola mancanza, bellezza, educazione e desiderio di durare.
SimposioPensare l’anima attraverso gli argomenti
Entrare nel Fedone attraverso le prove proposte, le obiezioni e la cornice drammatica. La serenità di Socrate non sostituisce l’esame delle sue affermazioni.
FedoneAristotele
384–322 a.C.
Come un’abitudine diventa virtù
Leggere i primi libri dell’Etica Nicomachea collegando vita buona e formazione quotidiana del carattere, senza ridurre Aristotele a un’etica del compromesso.
Etica NicomacheaChe cos’è una comunità politica?
Esplorare cittadinanza e bene comune affrontando le esclusioni del testo. Comprendere Aristotele non significa accettare i limiti che impone alla comunità.
PoliticaImparare a domandare «perché»
Un primo percorso nella Metafisica attraverso il desiderio di comprendere, i tipi di spiegazione e la distinzione tra potenza e atto. Un invito a rallentare sui termini.
MetafisicaMencio
c. 372 – c. 289 a.C.
Germogli di virtù, doveri dei re
Seguite Mencio dall’udienza presso il re Hui fino al bambino presso il pozzo e al monte del Bue, e vedete come una concezione della natura umana sostenga una politica esigente.
Il libro di MencioLeggere Mencio con Zhu Xi
Vedete come il commento di Zhu Xi abbia fatto del Mencio un testo centrale del sapere neoconfuciano e ne abbia riformulato germogli e natura umana in termini di principio e qi.
Commentari raccolti di Zhu Xi al MencioBuoni o cattivi per natura: la sfida di Xunzi
Leggete il capitolo di Xunzi contro Mencio e soppesate due concezioni confuciane di come si diventa buoni: sviluppando ciò che è innato o rimodellandolo attraverso riti e maestri.
La replica di Xunzi: la natura umana è cattivaZhuangzi
c. 369 – c. 286 a.C.
Vagare con i Capitoli interni
Seguite prospettiva, abilità e utilità dell’inutile attraverso i sette Capitoli interni, dal grande uccello Peng al cuoco Ding.
Capitoli interniPesci, tartaruga e lutto
Leggete dibattiti e aneddoti dei capitoli esterni e miscellanei su conoscenza, cariche e morte, e confrontateli con il nucleo interno.
Capitoli esterni e miscellaneiLeggere con Guo Xiang
Esaminate come il commento di Guo Xiang trasformi le parabole in una filosofia della spontaneità e della natura assegnata che ha plasmato le letture successive.
Commento di Guo XiangEpicuro
341–270 a.C.
Quando abbiamo abbastanza?
Leggere la Lettera a Meneceo distinguendo bisogni, piaceri e paure.
Lettera a MeneceoUna natura senza minaccia divina
Comprendere come la fisica intervenga in una filosofia della felicità.
Lettera a ErodotoLa sicurezza può essere condivisa?
Collegare le massime sull’amicizia a quelle su giustizia e accordi.
Massime capitaliLucrezio
c. 99 – c. 55 a.C.
La fisica contro la paura
Seguite come atomi, vuoto e mortalità della mente sostengano nella Natura delle cose la tesi che la morte non è nulla per noi.
La natura delle coseIl primo lettore attestato
Leggete l’unica frase di Cicerone sui poemi di Lucrezio, la sua data e il testo discusso, come testimonianza della prima circolazione del poema a Roma.
Cicerone, Lettera al fratello QuintoDistricare una leggenda
Separate nella breve notizia di Girolamo le date, il filtro, la follia e la revisione di Cicerone, e confrontate ogni affermazione con testimonianze più antiche.
Girolamo, CronacaSeneca
Circa 4 a.C. — 65 d.C.
Ritrovare l’uso del proprio tempo
Leggere La brevità della vita come indagine su impegni, ozio e significato dell’essere occupati.
La brevità della vitaSospendere il desiderio di punire
Seguire il passaggio dal primo turbamento all’approvazione deliberata della vendetta.
L’iraLeggere l’amicizia davanti al rango sociale
Collegare le lettere 3, 9 e 47 per esaminare fiducia, indipendenza e limiti della comunità morale.
Lettere a LucilioEpitteto
Circa 50 — circa 135 d.C.
Distinguere scelta e risultato
Leggere Manuale 1 e 5 senza promettere controllo emotivo totale.
ManualeComprendere i ruoli senza passività
Collegare libertà personale e obblighi mediante Diatribe II.10 e III.2.
DiatribeLeggere una citazione senza inventare un libro perduto
Seguire due sentenze in Marco Aurelio e valutare la testimonianza indiretta.
Frammenti e testimonianzeMarco Aurelio
121 — 180 d.C.
Cominciare da ciò che dipende da sé
Un ingresso nei libri II, IV e VIII: distinguere l’evento, il giudizio e la risposta.
Colloqui con sé stessoLa giustizia oltre se stessi
Leggere i libri V, VI e IX per capire perché il dominio di sé non basta.
Colloqui con sé stessoIl tempo, il cambiamento e l’essenziale
Un percorso nei libri III, X e XII per smettere di rimandare la propria vita.
Colloqui con sé stessoAgostino d’Ippona
354–430
L’io nelle Confessioni
Seguite come le Confessioni trasformano un racconto di vita in un’indagine su desiderio, memoria e tempo.
ConfessioniLa storia e le due città
Leggete La città di Dio come risposta alla caduta di Roma e riflessione su ciò che la politica può e non può ottenere.
La città di DioLibertà, male e volontà
Esaminate come Il libero arbitrio collega l’origine del male alla volontà e difende la libertà contro la necessità.
Il libero arbitrioBoezio
ca. 477 – ca. 524
Fortuna e felicità
Seguite l’argomento della Filosofia nella Consolazione, dalle perdite inflitte dalla Fortuna alla ricerca del vero bene.
La consolazione della filosofiaLogica e teologia
Esaminate come i trattati teologici usino categorie, definizioni e assiomi per chiarire dottrine ricevute nella fede.
Trattati teologiciLa questione degli universali
Ricostruite le tre domande di Porfirio e la risposta che Boezio dà loro nel secondo commento all’Isagoge.
Commenti all’Isagoge di PorfirioMedioevo
Avicenna
c. 980 – 1037
Essenza, esistenza e il Necessario
Seguite come Il libro della guarigione separa ciò che una cosa è dalla sua esistenza e risale dagli esseri possibili a un unico Esistente necessario.
Il libro della guarigioneLa medicina come scienza
Esaminate come il Canone definisce la medicina, ordina il sapere sul corpo dai principi ai casi particolari e fissa regole per sperimentare i rimedi.
Il canone della medicinaLa via dei conoscitori
Leggete le tarde e allusive Indicazioni e ammonimenti, dalla prova dell’Esistente necessario al ritratto dei conoscitori e della loro gioia.
Indicazioni e ammonimentiIldegarda di Bingen
1098 – 1179
Le vie della visione
Seguite come lo Scivias trasforma ogni visione in insegnamento, dalla chiamata del 1141 alle immagini del cosmo e della Chiesa.
Scivias (Conosci le vie)Natura e guarigione
Scoprite come la Physica classifica piante, pietre e animali secondo le loro qualità e lega la conoscenza della natura alla cura del corpo e dell’anima.
Physica (Libro della medicina semplice)L’Anima e le Virtù
Leggete l’Ordo Virtutum come un dramma cantato di scelta, caduta e ritorno, in cui la musica stessa segna la differenza fra il bene e il male.
Ordo Virtutum (Il dramma delle Virtù)Averroè
1126–1198
Legge e dimostrazione
Averroè esamina il rapporto fra dimostrazione filosofica e legge rivelata. Lo studio razionale del mondo può essere un obbligo religioso; forme diverse di discorso si rivolgono a pubblici differenti.
Il trattato decisivoLeggere una controversia
Averroè risponde punto per punto alle critiche di al-Ghazali ai filosofi. Discute causalità, conoscenza divina ed eternità del mondo senza ridurre gli avversari a caricature.
L’incoerenza dell’incoerenzaIntelletto e anima
Averroè legge Aristotele su sensazione, immaginazione e intelletto. La sua teoria dell’intelletto e il rapporto con gli individui generarono controversie durature.
Grande commento al De animaMaimonide
1138–1204
Ragione e rivelazione
Seguite come la Guida legge il linguaggio biblico, parla di Dio per negazione e soppesa creazione ed eternità.
La guida dei perplessiOrdinare la Legge
Esaminate come il Mishneh Torah ordina l’intera legge ebraica e perché si apre con la conoscenza di Dio.
Mishneh TorahLa virtù come rimedio
Studiate gli Otto capitoli sulle facoltà dell’anima, il giusto mezzo e il libero arbitrio, confrontandoli con Aristotele.
Otto capitoliTommaso d’Aquino
c. 1225–1274
Leggere una questione della Somma
Questa vasta indagine in questioni e articoli esamina Dio, creazione, azione umana e Cristo. Presenta obiezioni e risposte entro una struttura didattica rigorosa.
Somma teologicaDistinguere essenza ed esistenza
Il breve trattato distingue ciò che una cosa è dal suo atto di esistere ed esamina genere, specie e individuo nelle sostanze materiali e immateriali.
L’ente e l’essenzaChi pensa? Una controversia medievale
Tommaso contesta che tutti condividano numericamente un solo intelletto possibile. L’argomento unisce interpretazione aristotelica e teoria dell’azione personale.
Sull’unità dell’intelletto contro gli averroistiIbn Khaldun
1332–1406
Una nuova scienza della società
Seguite come la Muqaddima trasforma la critica dei racconti storici in una scienza della società umana fondata su solidarietà, potere e vita economica.
La MuqaddimaLa storia come libro di esempi
Leggete il Libro degli esempi come cronaca universale e come banco di prova della teoria della Muqaddima, soprattutto nella sua storia delle dinastie berbere.
Il libro degli esempiUn dotto tra i principi
Esplorate l’autobiografia come registro di maestri, incarichi e viaggi, e come autoritratto plasmato dall’autore della Muqaddima.
L’autobiografiaChristine de Pizan
c. 1364 – c. 1430
Costruire la città
Seguite come Ragione, Rettitudine e Giustizia trasformano esempi di donne in un argomento contro la misoginia dotta.
La città delle damePrudenza per ogni stato
Confrontate i consigli rivolti a principesse, castellane, borghesi e donne povere nel Libro delle tre virtù.
Il libro delle tre virtùIl capo e le membra
Esaminate come il Libro del corpo politico lega principe, nobili e popolo con doveri reciproci.
Il libro del corpo politicoEtà moderna
Niccolò Machiavelli
1469–1527
La politica senza illusioni
Seguite verità effettuale, apparenze e fortuna nei capitoli centrali del Principe e verificate fin dove arrivano i suoi consigli.
Il PrincipeConflitto e repubbliche libere
Esaminate come i Discorsi facciano del conflitto civile, del governo misto e del giudizio popolare condizioni della libertà.
Discorsi sopra la prima deca di Tito LivioArmi e cittadinanza
Leggete Dell’arte della guerra come un argomento politico che lega disciplina militare, cittadini soldati e stabilità dello Stato.
Dell’arte della guerraMichel de Montaigne
1533–1592
Mettere alla prova il giudizio
Seguite come i Saggi trasformano esempi altrui in una prova del giudizio e nel ritratto di un autore in movimento.
I SaggiIl dubbio contro la presunzione
Esaminate come l’Apologia usa gli animali, le dispute dei filosofi e la debolezza dei sensi per umiliare la ragione.
Apologia di Raymond SebondViaggiare per confrontare i costumi
Leggete il Giornale di viaggio come una registrazione sul campo di costumi, religione e malattia che alimenta i Saggi successivi.
Giornale di viaggioThomas Hobbes
1588–1679
Dalla guerra al patto
Seguite l’argomento del Leviatano dalla condizione naturale del genere umano all’autorizzazione di un sovrano, e cercate il punto in cui finisce l’obbligo del suddito.
LeviatanoLupi, dèi e cittadini
Leggete il De Cive come il primo sistema politico pubblicato da Hobbes, dalle leggi di natura al posto della religione nello Stato.
Sul cittadino (De Cive)Passioni, ragione e corpo politico
Osservate come gli Elementi di legge naturale e politica costruiscano un argomento politico su un’analisi delle passioni e sulla speranza di una scienza della giustizia.
Elementi di legge naturale e politicaRené Descartes
1596–1650
Imparare a guidare la ragione
Un primo ingresso dalle parti II e III del Discorso: cercare con metodo senza aspettare di sapere tutto prima di vivere.
Discorso sul metodoAttraversare il dubbio
Seguire le prime due Meditazioni e ricollocare poi il cogito nel movimento complessivo delle sei meditazioni.
Meditazioni metafisiche, obiezioni e risposteComprendere ciò che ci emoziona
Leggere le passioni come una questione di vita incarnata, distinguendo l’interesse filosofico del testo dalla sua fisiologia storica.
Le passioni dell’animaBlaise Pascal
1623–1662
Miseria, divertimento e scommessa
Seguite i Pensieri dall’analisi dell’inquietudine umana fino all’argomento secondo cui bisogna scommettere.
PensieriCasistica e ironia
Studiate come le Provinciali trasformano citazioni di teologi moralisti in un argomento pubblico sulla coscienza.
Le ProvincialiL’esperienza contro l’autorità
Ricostruite gli esperimenti sul vuoto e le regole con cui Pascal mette alla prova un’ipotesi di fronte ai fenomeni.
Scritti sul vuoto e sul peso dell’ariaJohn Locke
1632–1704
Dall’esperienza alle idee
Leggere il Saggio distinguendo sensazione, riflessione e limiti del sapere.
Saggio sull’intelletto umanoConsenso e proprietà
Esaminare diritti, potere e appropriazione nel secondo trattato.
Secondo trattato sul governoTolleranza ed esclusioni
Leggere la Lettera confrontando principi e limiti storici.
Lettera sulla tolleranzaBaruch Spinoza
1632–1677
Leggere gli affetti senza condannarli
Entrare nell’Etica attraverso la parte III, per poi ritornare all’architettura che collega natura, mente e libertà.
EticaPerché lasciare liberi i pensieri?
Collegare la lettura critica dei testi religiosi alla difesa della libera ricerca, soprattutto nel capitolo XX.
Trattato teologico-politicoPensare istituzioni per esseri umani reali
Avvicinarsi all’ultimo trattato senza trascurarne l’incompiutezza o la distanza fra le sue proposte e le democrazie attuali.
Trattato politicoGottfried Wilhelm Leibniz
1646–1716
Dalle sostanze semplici alla città di Dio
Seguite la Monadologia dalla definizione della sostanza semplice, attraverso la percezione e i due grandi principi, fino all’armonia dell’intero universo.
MonadologiaIl male, la libertà e il mondo migliore
Esaminate come la Teodicea risponde alle obiezioni di Bayle, dalle tre specie di male fino alla favola del palazzo dei destini.
Saggi di teodiceaIdee innate e piccole percezioni
Leggete i Nuovi saggi come un dibattito sull’origine della conoscenza, confrontando ogni tesi di Teofilo con il passo di Locke a cui risponde.
Nuovi saggi sull’intelletto umanoVoltaire
1694–1778
Il giardino contro il sistema
Seguite il viaggio di Candido per vedere come un racconto filosofico metta alla prova l’ottimismo con la guerra, le catastrofi e l’ingiustizia.
Candido o l’ottimismoL’Inghilterra come specchio
Leggete le Lettere filosofiche come una critica indiretta della Francia attraverso religione, commercio e scienza.
Lettere filosoficheIl caso Calas e la tolleranza
Seguite come un errore giudiziario diventi nel Trattato un argomento generale a favore della tolleranza.
Trattato sulla tolleranzaÉmilie du Châtelet
1706–1749
Mettere alla prova le ipotesi
Seguite ipotesi ed esperienza nei Fondamenti di fisica.
Fondamenti di fisicaMisurare la forza
Ricostruite le questioni fisiche e istituzionali della disputa con Mairan.
Risposta a MairanStudio e felicità
Leggete passioni e desiderio di sapere nelle condizioni storiche.
Discorso sulla felicitàDavid Hume
1711–1776
Distinguere abitudine e prova
Dodici sezioni riorganizzano la conoscenza attorno a idee, causalità, libertà, miracoli e scetticismo moderato.
Ricerca sull’intelletto umanoSentire, confrontare e giudicare
Hume indaga qualità che suscitano approvazione e stima, collegando utilità, gradevolezza, sentimento e correzione delle prospettive personali.
Ricerca sui principi della moraleLeggere una controversia distinguendo le voci
Cleante, Demea e Filone discutono cosa ordine cosmico, male e limiti umani consentano di concludere su una divinità.
Dialoghi sulla religione naturaleJean-Jacques Rousseau
1712–1778
Quando lo sguardo altrui diventa potere
Seguire la nascita del confronto nel Secondo Discorso.
Discorso sull’origine della disuguaglianzaObbedire alla legge restando liberi
Distinguere volontà generale, maggioranza e governo.
Il contratto socialeImparare liberamente in un mondo preparato
Interrogare le esperienze di Emilio e il potere del precettore.
Emilio o Dell’educazioneDenis Diderot
1713–1784
Un dizionario contro i pregiudizi
Scoprite come l’Encyclopédie abbia ordinato il sapere, onorato i mestieri e usato i rinvii per mettere in discussione l’autorità sotto la censura.
Encyclopédie o Dizionario ragionato delle scienze, delle arti e dei mestieriIo e Lui al caffè
Seguite il duello fra il filosofo e il nipote di Rameau per vedere come un dialogo possa lasciar parlare con tutta la sua forza la voce più inquietante.
Il nipote di RameauLa materia che sogna
Leggete Il sogno di d’Alembert come un esperimento filosofico in cui il sonno e la medicina danno voce a una teoria materialista della vita e del pensiero.
Il sogno di d’AlembertImmanuel Kant
1724–1804
Che cosa significa conoscere
Avvicinarsi alla prima Critica attraverso il suo progetto e le distinzioni fondamentali, senza confondere i limiti della conoscenza con il relativismo.
Critica della ragion puraAgire senza ridurre gli altri a mezzi
Leggere le tre sezioni della Fondazione a partire dalla buona volontà, dalla massima e dal rispetto della persona.
Fondazione della metafisica dei costumiPensare con la propria testa, insieme
Un saggio breve per interrogare la dipendenza intellettuale e le condizioni di un pensiero discutibile pubblicamente.
Risposta alla domanda: Che cos’è l’Illuminismo?Mary Wollstonecraft
1759–1797
Ragione ed educazione delle donne
Seguite l’argomento della Rivendicazione dei diritti della donna, dalla ragione condivisa alla riforma dell’educazione delle ragazze e del posto delle donne nella vita civile.
Rivendicazione dei diritti della donnaI diritti contro la tradizione
Leggete la risposta a Burke per vedere come Wollstonecraft opponga diritti fondati sulla ragione all’autorità dell’eredità e della consuetudine.
Rivendicazione dei diritti degli uominiUn viaggio filosofico verso il nord
Esplorate le lettere scandinave, dove l’osservazione di paesaggi e società diventa una riflessione su sentimento, ragione e commercio.
Lettere scritte durante un breve soggiorno in Svezia, Norvegia e DanimarcaGeorg Wilhelm Friedrich Hegel
1770–1831
Come impara la coscienza?
Leggere Introduzione e primi momenti della Fenomenologia come revisione dei criteri del sapere.
Fenomenologia dello spiritoDove diventa reale la libertà?
Seguire la Filosofia del diritto dalla persona giuridica alle istituzioni sociali.
Lineamenti di filosofia del dirittoLeggere un passaggio logico
Affrontare l’inizio della Scienza della logica senza ridurre la dialettica a tre parole.
Scienza della logicaArthur Schopenhauer
1788–1860
Dal corpo alla volontà: seguire l’argomento
Entrare nel Mondo attraverso la doppia esperienza corporea e verificare il passaggio alla metafisica naturale.
Il mondo come volontà e rappresentazione — ILa compassione può fondare la morale?
Leggere Il fondamento della morale attraverso motivi, azioni visibili e attenzione agli altri.
Il fondamento della moraleRiconoscere uno stratagemma senza perdere la domanda
Usare la Dialettica eristica per riconoscere quando una discussione abbandona ragioni pertinenti.
Dialettica eristica — L’arte di ottenere ragioneJohn Stuart Mill
1806–1873
Mettere alla prova il principio del danno
Seguite come Sulla libertà limita la coercizione della legge e dell’opinione ed esaminate dove si collocano eccezioni e confini.
Sulla libertàSoppesare la felicità
Ricostruite il principio della massima felicità e la distinzione tra piaceri superiori e inferiori nell’Utilitarismo.
L’utilitarismoArgomentare per l’uguaglianza
Esaminate come La servitù delle donne contesti consuetudine, tesi sulla natura e diritto matrimoniale del suo tempo.
La servitù delle donneSøren Kierkegaard
1813–1855
Scegliere una vita, leggere più voci
Il curatore pseudonimo Victor Eremita presenta carte con prospettive estetica ed etica. La tensione chiede come si scelga una vita senza trasformare una voce in verdetto finale.
Aut-AutAngoscia e possibilità aperte
Vigilius Haufniensis studia angoscia davanti a possibilità e libertà attraverso Adamo, innocenza e peccato. L’indagine filosofica non sostituisce un approccio clinico ai disturbi d’ansia.
Il concetto dell’angosciaL’amore in atto
Queste riflessioni cristiane firmate studiano l’amore del prossimo come pratica, non soltanto sentimento privato. Interrogano preferenza e distinzione sociale in un’etica religiosa esigente.
Gli atti dell’amoreHenry David Thoreau
1817–1862
Vivere deliberatamente a Walden
Seguite il conto dei bisogni, la routine quotidiana e il volgere delle stagioni con cui Walden mette alla prova ciò di cui una vita umana ha davvero bisogno.
Walden ovvero Vita nei boschiLa coscienza di fronte alla legge
Esaminate come il saggio passi da una notte in prigione a un argomento su complicità, regola della maggioranza e doveri dei cittadini verso uno Stato ingiusto.
Disobbedienza civileViaggio, amicizia e lutto
Leggete il viaggio fluviale come un’elegia per John e come il laboratorio della forma saggistica digressiva che Walden avrebbe poi affinato.
Una settimana sui fiumi Concord e MerrimackFrederick Douglass
1818–1895
Leggere per uscire dalla schiavitù
Seguite come la Narrazione colleghi l’apprendimento della lettura, la lotta con Covey e una fuga volutamente taciuta in un unico argomento: gli schiavi sono persone che rivendicano la propria libertà.
Narrazione della vita di Frederick Douglass, schiavo americanoRaccontare di nuovo una vita in libertà
Confrontate la seconda autobiografia con la prima per vedere come Douglass approfondisca l’analisi della schiavitù e rivendichi il diritto di interpretare la propria esperienza, non solo di riferirla.
La mia schiavitù e la mia libertàUna nazione giudicata dai propri principi
Leggete il discorso come un argomento che rivolge la Dichiarazione dei fondatori contro una repubblica schiavista pur trovando nei suoi principi una ragione di speranza.
Che cos’è per lo schiavo il Quattro luglio?Karl Marx
1818–1883
Che cosa nasconde una merce?
Entrare nel primo capitolo senza confondere prezzo, utilità e valore.
Il capitale, libri I–IIIAgire in una storia ereditata
Leggere un colpo di Stato attraverso istituzioni, classi e rappresentazioni.
Il diciotto brumaio di Luigi BonaparteChe cosa significa trasformare il mondo?
Leggere le undici Tesi come problema di pratica e conoscenza.
Tesi su FeuerbachFëdor Dostoevskij
1821–1881
La libertà contro il Palazzo di cristallo
Seguite la requisitoria dell’uomo del sottosuolo contro l’egoismo razionale e chiedetevi se la libertà che difende sia più del livore.
Memorie dal sottosuoloUna teoria messa alla prova dalla vita
Esaminate come Delitto e castigo trasformi la teoria degli uomini straordinari di Raskol’nikov in un esperimento vissuto dalle conseguenze impreviste.
Delitto e castigoLa rivolta e il Grande Inquisitore
Leggete la rivolta di Ivan Karamazov e il suo poema del Grande Inquisitore accanto all’insegnamento di Zosima, risposta indiretta del romanzo.
I fratelli KaramazovLev Tolstoj
1828–1910
Il senso di fronte alla morte
Seguite la crisi della Confessione, dalle domande che arrestano una vita riuscita fino alla fede di cui vive la gente che lavora.
ConfessioneL’arte sincera e le sue contraffazioni
Mettete alla prova la definizione dell’arte come trasmissione di un sentimento vissuto sulle opere che più apprezzate.
Che cos’è l’arte?Nonviolenza e coscienza
Esaminate come Il regno di Dio è in voi trasforma il Discorso della montagna in una critica dello Stato.
Il regno di Dio è in voiEtà contemporanea
Friedrich Nietzsche
1844–1900
Quando le certezze iniziano a muoversi
Avvicinarsi alla Gaia scienza come a un laboratorio: interrogare le certezze senza confondere lucidità, cinismo e rinuncia alla vita.
La gaia scienzaDa dove vengono i nostri valori?
Seguire le tre indagini della Genealogia della morale: come storia, affetti e rapporti di potere entrano nelle nostre valutazioni.
Genealogia della moraleEntrare in una favola esigente
Leggere Così parlò Zarathustra oltre le formule celebri: un’opera di trasformazione, solitudine e ritorno al mondo.
Così parlò ZarathustraSigmund Freud
1856–1939
Dal sogno al desiderio nascosto
Seguite il metodo di Freud dal sogno campione dell’iniezione di Irma alla tesi che i sogni appagano desideri e ai meccanismi che li camuffano.
L’interpretazione dei sogniRipensare la sessualità a partire dall’infanzia
Esaminate come i Tre saggi separino la pulsione dall’oggetto, collochino le origini della sessualità nell’infanzia e ne seguano la riorganizzazione nella pubertà.
Tre saggi sulla teoria sessualeCiviltà, aggressività e colpa
Ripercorrete l’argomentazione del Disagio della civiltà, dal sentimento oceanico all’aggressività, al Super-io e al senso di colpa come prezzo della civiltà.
Il disagio della civiltàRabindranath Tagore
1861–1941
La devozione nel quotidiano
Seguite come Gitanjali unisca devozione, lavoro quotidiano, natura e libertà della mente in brevi poesie in prosa.
Gitanjali: Canti di offertaIl sé, la natura e l’infinito
Esaminate come Sadhana rilegga le Upanishad per collegare individuo, natura, amore e azione.
Sadhana: la realizzazione della vitaNazione e umanità
Valutate la critica di Tagore alla Nazione come macchina di potenza accanto al suo appello alla cooperazione e alla riforma sociali.
NazionalismoVirginia Woolf
1882–1941
Denaro, stanza e libertà
Seguite come Una stanza tutta per sé trasforma rendita, intimità e istruzione in condizioni della creazione letteraria.
Una stanza tutta per séEstranee contro la guerra
Esaminate come Le tre ghinee collega l’esclusione delle donne dall’istruzione e dalle professioni al militarismo e al fascismo.
Le tre ghineeLeggere per sé
Servitevi del Lettore comune e di «Modern Fiction» per esercitare una lettura libera e attenta che forma giudizi propri.
Il lettore comuneFranz Kafka
1883–1924
Una famiglia davanti alla metamorfosi
Seguite corpo, lavoro e cura nella Metamorfosi, dal risveglio di Gregor alla gita della famiglia dopo la sua morte.
La metamorfosiLeggere il tribunale e la sua parabola
Esaminate l’arresto, gli intermediari e la parabola del guardiano nel Processo, tenendo presente il suo stato incompiuto.
Il processoAvvicinarsi al castello irraggiungibile
Ripercorrete i tentativi di K. di raggiungere le autorità del castello e la vita del villaggio che si organizza intorno a esse.
Il castelloLudwig Wittgenstein
1889–1951
I limiti del linguaggio
Seguite le proposizioni numerate del Tractatus dai fatti e dalle immagini fino al silenzio della sua ultima riga.
Tractatus logico-philosophicusSignificato e uso
Mettete alla prova giochi linguistici, somiglianze di famiglia e osservazioni sulle regole con esempi tratti dal parlare quotidiano.
Ricerche filosoficheCertezza e dubbio
Esaminate come Wittgenstein risponde a Moore e allo scettico chiedendo che cosa debba restare fermo perché il dubbio abbia senso.
Della certezzaJean-Paul Sartre
1905–1980
Scegliere senza ricetta
Leggete la conferenza sull'esistenzialismo distinguendo libertà, situazione e giustificazione.
L'esistenzialismo è un umanismoRiconoscere la malafede
Esaminate il concetto ontologico attraverso scene dell'Essere e il nulla.
L'essere e il nullaDal raduno all'azione collettiva
Seguite il passaggio da serie a gruppo nella Critica della ragione dialettica.
Critica della ragione dialettica IHannah Arendt
1906–1975
Ritrovare un mondo comune
Leggere Vita activa attraverso le attività che compongono una giornata ordinaria.
Vita activa. La condizione umanaLeggere i meccanismi del dominio
Affrontare Le origini del totalitarismo senza trasformare un concetto storico in un insulto generico.
Le origini del totalitarismoResponsabilità e banalità del male
Leggere La banalità del male separando interpretazione, prove processuali e ricerche storiche successive.
La banalità del maleSimone de Beauvoir
1908–1986
Essere liberi in un mondo che resiste
Leggere Per una morale dell’ambiguità attraverso la responsabilità: agire senza negare i vincoli né rifugiarsi nell’impotenza.
Per una morale dell'ambiguitàCome una società produce l’Altra
Entrare nel Secondo sesso seguendone il movimento: dalle spiegazioni e dai miti all’esperienza vissuta, quindi all’emancipazione.
Il secondo sessoLeggere una vita che prende forma
Scoprire Memorie d’una ragazza perbene come racconto di formazione dove le scelte personali incontrano famiglia, norme e risorse disponibili.
Memorie d'una ragazza perbeneSimone Weil
1909–1943
Lavoro e libertà
Weil esamina come divisione del lavoro, macchine e organizzazione collettiva impongano necessità opache a chi produce. La libertà richiede comprensione delle condizioni dell’azione.
Riflessioni sulle cause della libertà e dell’oppressione socialeAttenzione e grazia
La raccolta di frammenti esplora il peso dei meccanismi psicologici e sociali, l’attenzione e la grazia. Le formule brevi richiedono una lettura capace di conservarne le tensioni.
L’ombra e la graziaRadici e obblighi
Scritto per la Francia libera, il testo chiede come ricostruire la vita collettiva dopo la guerra attraverso bisogni dell’anima, obblighi e radicamento. Weil critica anche l’idolatria della forza nazionale.
La prima radiceAlbert Camus
1913–1960
Vivere con l’assurdo
Seguite il saggio dalla questione del suicidio, attraverso la critica dei salti filosofici, fino all’immagine di Sisifo che ridiscende verso il suo masso.
Il mito di SisifoLa rivolta e i suoi limiti
Ricostruite come il rifiuto di uno schiavo diventi un valore condiviso da tutti e come le rivoluzioni che uccidono in nome della storia tradiscano quell’origine.
L’uomo in rivoltaLeggere Meursault
Leggete il romanzo come un dittico, dal funerale e dalla spiaggia al processo e all’ultima notte, e chiedetevi che cosa il tribunale condanni in Meursault.
Lo stranieroMichel Foucault
1926–1984
Leggere le istituzioni
Ricostruite disciplina, sorveglianza e norme da Sorvegliare e punire.
Sorvegliare e punireEsplorare gli archivi
Esaminate enunciati e regole storiche nell’Archeologia del sapere.
L’archeologia del saperePotere e sessualità
Esaminate ipotesi repressiva e rapporti di potere nella Volontà di sapere.
La volontà di sapereIntroduzione originale. Questa guida accompagna la lettura dell’opera: non ne costituisce il testo integrale né una traduzione.