Comprendere il mondo. Coltivare il giudizio.
Opere, testimonianze e letture di approfondimento sono distinte. Le date si riferiscono alla composizione o alla prima pubblicazione, secondo le indicazioni di ogni voce.
Il catalogo comprende i trattati conservati del corpus aristotelico, con pagine distinte per le unità maggiori ed elenco esplicito dei testi riuniti nei Piccoli trattati naturali. Le opere pseudepigrafe e di attribuzione discussa sono segnalate. L’inventario verificato comprende le 680 unità numerate da Rose (1886), inclusi i cinque frammenti dell’Appendix dubiorum; la sezione epistolare, numeri 651–670, è presentata anche separatamente. Le unità possono riunire più citazioni o testimonianze e non rappresentano 680 opere né una corrispondenza integralmente conservata. Le numerazioni di Rose, Ross e Gigon non sono intercambiabili. Restano esclusi scoperte successive, tradizioni epistolari assenti in Rose e la sua Vita di Aristotele non numerata.
Consultare lettere e frammentiIl breve trattato distingue i modi di dire che cosa sia qualcosa: sostanza, quantità, qualità, relazione e altre categorie. Gli esempi quotidiani introducono una difficoltà: l’indagine riguarda parole, significati oppure gli esseri stessi?
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Aristotele indaga gli enunciati veri o falsi: nomi, verbi, affermazioni, negazioni e proposizioni opposte. Il celebre esempio della battaglia navale chiede come la verità presente riguardi eventi futuri contingenti.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)I due libri studiano deduzioni le cui conclusioni seguono necessariamente da premesse date. Aristotele organizza figure sillogistiche, conversioni delle proposizioni e argomenti modali, separando validità formale e verità delle premesse.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Che cosa distingue la comprensione scientifica dalla semplice constatazione di un evento? Aristotele esamina dimostrazione, principi primi, definizioni e cause. La spiegazione scientifica deve mostrare perché il suo oggetto non possa essere altrimenti sotto l’aspetto considerato.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Otto libri organizzano la discussione a partire da opinioni riconosciute, gli endoxa. La dialettica non dimostra direttamente principi scientifici: esamina tesi, segue conseguenze e prepara il lavoro critico sulle definizioni.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Il trattato analizza ragionamenti che sembrano confutare l’interlocutore senza riuscirci davvero. Ambiguità verbali, domande confuse e cambiamenti di significato compongono un’anatomia dell’errore argomentativo.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Otto libri cercano i principi degli esseri naturali, caratterizzati da una fonte interna di movimento e quiete. Materia, forma, cambiamento, infinito, luogo, vuoto e tempo conducono alla questione del primo motore.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Quattro libri presentano un universo finito, ordinato ed eterno e studiano movimenti celesti ed elementi. La Terra occupa il centro mentre gli astri seguono un movimento circolare ritenuto naturale.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Il trattato distingue la nascita di una sostanza dalla semplice alterazione. Contatto, mescolanza e trasformazione degli elementi spiegano come qualcosa sorga da altro senza provenire assolutamente dal nulla.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Quattro libri studiano atmosfera, acque, terremoti, minerali e trasformazioni materiali. Il campo supera la meteorologia attuale e collega gli eventi terrestri a una teoria generale degli elementi e delle esalazioni.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Tre libri indagano il principio vitale, dalla nutrizione al pensiero. L’anima non è anzitutto un fantasma dentro un corpo: è la forma di un corpo naturale organizzato capace di vivere.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)La raccolta studia percezione, memoria, sonno e condizioni vitali. Comprende Il senso e i sensibili; La memoria e la reminiscenza; Il sonno e la veglia; I sogni; La divinazione nel sonno; La longevità e la brevità della vita; La giovinezza e la vecchiaia, la vita e la morte; e La respirazione.
Esplorare quest’operaL’ampia indagine raccoglie differenze anatomiche, riproduzione, comportamenti e habitat. Organizza fatti da spiegare, senza offrire una raccolta di favole né una tassonomia moderna delle specie.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Quattro libri spiegano perché gli animali possiedano determinate parti e come queste contribuiscano alla vita. Il primo espone un metodo; gli altri esaminano tessuti, organi e differenze corporee.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Cinque libri indagano riproduzione, sviluppo embrionale, ereditarietà e caratteri variabili. Aristotele domanda come sorga progressivamente l’organizzazione vivente, collegando materiali corporei e principio formatore.
Esplorare quest’operaIl trattato cerca principi comuni della locomozione animale, dall’appoggio corporeo al desiderio. Collega articolazioni, rappresentazione di uno scopo e avvio dell’azione.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Lo studio confronta i meccanismi del camminare, nuotare e volare. Numero delle membra, flessione e disposizione corporea diventano problemi di anatomia funzionale.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Quattordici libri raccolgono ricerche su cause prime, essere in quanto essere, sostanza e attualità. Conservano molteplici percorsi, difficoltà aperte e lessici non riducibili a una sola formula.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Dieci libri indagano la vita riuscita attraverso virtù, scelta, giustizia, amicizia, piacere e contemplazione. La felicità è attività lungo una vita intera e dipende anche da condizioni materiali e relazioni.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Questa diversa indagine etica studia felicità, virtù, azione volontaria, amicizia e rapporto fra vita umana e divino. Possiede un percorso autonomo pur condividendo temi con l’Etica Nicomachea.
Esplorare quest’operaTesto tramandato sotto il nome di Aristotele; attribuzione personale discussa o respinta.
Esplorare quest’operaOtto libri indagano comunità, cittadinanza, costituzioni, conflitti civili, educazione e regime migliore. Aristotele confronta istituzioni e domanda quali forme di vita collettiva la loro organizzazione renda possibili.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Tre libri analizzano mezzi persuasivi, emozioni del pubblico, carattere, stile e disposizione del discorso. La retorica diventa capacità di riconoscere ciò che può persuadere in ogni situazione.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Il testo conservato analizza soprattutto tragedia ed epopea, mezzi rappresentativi e organizzazione della trama. Domanda come un’opera produca esperienza intelligibile mediante azioni composte.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Testo tramandato sotto il nome di Aristotele; attribuzione personale discussa o respinta.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Testo tramandato sotto il nome di Aristotele; attribuzione personale discussa o respinta.
Esplorare quest’operaTesto tramandato sotto il nome di Aristotele; attribuzione personale discussa o respinta.
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Esplorare quest’operaTesto tramandato sotto il nome di Aristotele; attribuzione personale discussa o respinta.
Esplorare quest’operaTesto tramandato sotto il nome di Aristotele; attribuzione personale discussa o respinta.
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Esplorare quest’operaDialoghi e scritti pubblici sopravvivono soprattutto attraverso citazioni e testimonianze. Sono attestati Sulla filosofia, Eudemo o Sull’anima, Protrettico, Grillo o Sulla retorica, Sui poeti, Sulla giustizia, Sul bene e Sulle idee.
Esplorare quest’operaDiogene Laerzio conserva testamento, inno alla Virtù ed epigramma per Ermia. Il catalogo menziona lettere a Filippo, Alessandro, Antipatro, Mentore, Aristone, Olimpiade, Efestione, Temistagora e Filosseno, oltre ad altre raccolte; non riproduce una corrispondenza completa.
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