Awerroes
Myśl o tekstach i ich niezgodnościach.
Ibn Ruszd, znany w tradycji łacińskiej jako Awerroes, urodził się w Kordobie w 1126 roku w rodzinie prawników tradycji malikickiej. Jego ojciec i dziadek sprawowali funkcje sędziowskie. Kształcił się w prawie, naukach i medycynie w intelektualnym świecie Al-Andalus i Maghrebu. Te różnorodne kompetencje pomagają zrozumieć dorobek, którego nie da się sprowadzić ani do komentowania Arystotelesa, ani do prostego konfliktu religii i rozumu.
Jak pogodzić dowodzenie i interpretację?
Biografia
Ibn Ruszd, znany w tradycji łacińskiej jako Awerroes, urodził się w Kordobie w 1126 roku w rodzinie prawników tradycji malikickiej. Jego ojciec i dziadek sprawowali funkcje sędziowskie. Kształcił się w prawie, naukach i medycynie w intelektualnym świecie Al-Andalus i Maghrebu. Te różnorodne kompetencje pomagają zrozumieć dorobek, którego nie da się sprowadzić ani do komentowania Arystotelesa, ani do prostego konfliktu religii i rozumu.
02 /Filozofia
Racjonalne badanie bytów pyta o ich przyczyny i porządek.
03 /Przewodniki po lekturze
Oryginalne wprowadzenia do dzieł, ich głównych pytań i dalszej refleksji.
04 /Bibliografia
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Pierwsza lektura.
Prawo i dowodzenie
Awerroes bada związek między dowodzeniem filozoficznym a prawem objawionym. Rozumowe badanie świata może być obowiązkiem religijnym, a różne formy dyskursu kieruje się do różnych odbiorców.
Decydujący traktatCzytanie kontrowersji
Awerroes odpowiada punkt po punkcie na krytykę filozofów wyrażaną przez al-Ghazalego. Debata dotyczy przyczynowości, boskiej wiedzy i wieczności świata, nie sprowadzając przeciwników do karykatur.
Niespójność niespójnościIntelekt i dusza
Awerroes odczytuje rozważania Arystotelesa o wrażeniach zmysłowych, wyobraźni i intelekcie. Jego ujęcie intelektu i jego stosunku do jednostek stało się źródłem długotrwałej debaty filozoficznej.
Długi komentarz do De anima