Combater o fanatismo com a razão e a ironia.
Nenhuma autoridade pode perseguir pessoas por crenças que não perturbam a ordem pública; a diversidade de opiniões não é perigosa em si mesma, mas torna-se perigosa quando o poder toma partido pela força.
Pede-se a um tribunal que julgue um ato que possa ser provado, não a confissão religiosa do acusado.
Crença num ser supremo conhecido pela ordem da natureza e pela consciência moral, sem fazer da revelação, dos dogmas ou do clero as suas condições; Voltaire opõe-na tanto ao fanatismo como ao ateísmo.
O universo é comparado a um relógio que pressupõe um relojoeiro, cuja natureza, no entanto, não podemos conhecer.
Afirmar que tudo está pelo melhor não pode justificar sofrimentos concretos; o problema do mal exige humildade perante os sistemas e ação prática contra os males evitáveis.
Dizer às vítimas do terramoto de Lisboa que a sua morte serve o bem geral não consola ninguém.
Zelo persecutório nascido da convicção de que a própria verdade autoriza a violência; Voltaire combate-o com o ridículo, a história e a publicidade, sob a palavra de ordem «écrasez l’infâme», esmagai a infame.
O cavaleiro de La Barre foi executado em 1766, condenado em parte por não ter tirado o chapéu à passagem de uma procissão.