A revolta e o Grande Inquisidor
Leia a revolta de Ivan Karamázov e o seu poema do Grande Inquisidor ao lado do ensinamento de Zossima, resposta indireta do romance.
Uma introdução original. Este guia acompanha a obra; não é o texto integral nem uma tradução.
Situando o texto
Publicado em folhetim no Mensageiro Russo em 1879 e 1880, devia ser a primeira parte de um romance mais vasto que Dostoiévski não viveu o suficiente para escrever. A célebre frase «se Deus não existe, tudo é permitido» condensa uma ideia que Ivan e outras personagens formulam de vários modos; não aparece exatamente nessa forma. O assassínio do devasso proprietário rural Fiódor Pávlovitch Karamázov arrasta os seus filhos Dmítri, Ivan e Aliocha, bem como o criado Smerdiakov, tido por muitos como seu filho ilegítimo, para um drama de culpa e de julgamento. Em torno de um erro judiciário, o romance coloca a revolta de Ivan contra um mundo que permite o sofrimento das crianças ao lado do ensinamento do amor ativo do stárets Zossima.
Seguindo os argumentos
Revolta: Ivan não nega Deus, mas devolve-lhe respeitosamente o bilhete para uma harmonia futura comprada com as lágrimas de crianças torturadas. Grande Inquisidor: O poema em prosa de Ivan imagina um inquisidor que acusa Cristo, regressado à terra, de ter sobrecarregado a humanidade com a liberdade quando ela queria pão, milagre, mistério e autoridade. Amor ativo: Zossima não responde com um contra-argumento, mas com uma prática de amor humilde e de responsabilidade de todos por todos.
Continuando a leitura
Leia em conjunto os capítulos «A revolta» e «O Grande Inquisidor» e passe depois à vida e aos ensinamentos de Zossima para ver como o romance encena a sua resposta. Publicado em folhetim no Mensageiro Russo em 1879 e 1880, devia ser a primeira parte de um romance mais vasto que Dostoiévski não viveu o suficiente para escrever. A célebre frase «se Deus não existe, tudo é permitido» condensa uma ideia que Ivan e outras personagens formulam de vários modos; não aparece exatamente nessa forma.
Dostoiévski dá à objeção de Ivan toda a sua força e responde-lhe com uma forma de vida e não com uma demonstração.
A tua vez de pensar.
- Porque recusa Ivan uma harmonia futura construída sobre o sofrimento das crianças?
- Terá o Inquisidor razão ao dizer que a maioria das pessoas prefere a segurança à liberdade, e o que responde o beijo silencioso de Cristo?
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