John Stuart MillUtilitarismo · liberalismoGUIA DE LEITURA · Aprofundar · 13 min

Argumentar pela igualdade

Examine como A Sujeição das Mulheres contesta o costume, as teses sobre a natureza e o direito matrimonial do seu tempo.

Uma introdução original. Este guia acompanha a obra; não é o texto integral nem uma tradução.

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Situando o texto

Escrito em 1861 e publicado em 1869, depois da sua campanha parlamentar pelo sufrágio feminino, o ensaio apoia-se em discussões com Harriet Taylor e Helen Taylor, cujo contributo Mill reconheceu. O ensaio da própria Harriet Taylor, The Enfranchisement of Women, saíra em 1851. Mill defende que a subordinação legal de um sexo ao outro é errada em si mesma e um dos principais obstáculos ao progresso humano, devendo dar lugar a uma igualdade perfeita. Examina o direito matrimonial, as afirmações sobre uma natureza feminina fixa e a exclusão das mulheres da educação, das profissões e do voto.

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Seguindo os argumentos

Costume: A aceitação geral de uma hierarquia nada prova sobre a sua justiça quando nunca se permitiu que uma alternativa fosse posta à prova de forma equitativa. Natureza: Aquilo a que se chama natureza das mulheres é em grande parte um produto artificial da educação, da coação e das circunstâncias. Casamento: Uma ordem jurídica que subordina as mulheres casadas aos maridos corrompe ambos os cônjuges e impede uma relação entre iguais.

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Continuando a leitura

Comece pelo primeiro capítulo, sobre o costume, e compare depois a defesa da igualdade de direitos com as passagens mais conservadoras sobre a divisão doméstica do trabalho. Escrito em 1861 e publicado em 1869, depois da sua campanha parlamentar pelo sufrágio feminino, o ensaio apoia-se em discussões com Harriet Taylor e Helen Taylor, cujo contributo Mill reconheceu. O ensaio da própria Harriet Taylor, The Enfranchisement of Women, saíra em 1851.

Uma ideia para guardar.

Mill transforma a falta de provas sobre as capacidades das mulheres num argumento a favor da liberdade de experimentar.

A tua vez de pensar.

  1. Como responde Mill à ideia de que um costume antigo tem de ser natural?
  2. Que partes da sua argumentação continuam presas aos pressupostos do seu próprio tempo?
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