Compreender o desejo; abra espaço para a compaixão.
Obras, testemunhos e leituras complementares são distinguidos. As datas referem-se à composição ou à primeira publicação, conforme indicado em cada entrada.
Enumeram-se os livros publicados durante a vida de Schopenhauer, incluindo os dois volumes de O Mundo, os ensaios éticos separados e a sua coletânea, e os dois volumes de Parerga. As revisões são identificadas; os ensaios de Parerga são nomeados nas páginas da coletânea. Distinguem-se dos livros autorizados os manuscritos póstumos, as lições, os diários e a correspondência. O inventário de fragmentos indexa os 38 estratagemas de uma edição identificada da Dialética erística, mas continua parcial para o conjunto do Nachlass. A correspondência indexa 867 unidades numeradas na edição Gebhardt/Hübscher de 1929–1942, incluindo cartas recebidas e enviadas; as datas e os destinatários continuam a exigir transcrição crítica.
Consultar cartas e fragmentosA dissertação distingue quatro formas de relação entre algo e seu fundamento: devir, conhecer, ser e agir. Isso evita a pergunta “por quê?” de ocultar operações intelectuais fundamentalmente diferentes.
Explorar esta obraSchopenhauer explica a percepção das cores através da atividade da retina e sua divisão qualitativa. Ele continua suas trocas com Goethe enquanto atribui ao sujeito que percebe um papel teórico distinto.
Explorar esta obraQuatro livros passam do mundo como objeto para um sujeito à vontade, depois à arte e à ética. O corpo proporciona um acesso distinto ao querer, que Schopenhauer posteriormente estende por toda a natureza.
Explorar esta obraCinquenta capítulos revisitam os quatro livros do primeiro volume, ampliando discussões sobre conhecimento, natureza, arte, sexualidade, morte e negação da vontade. Eles desenvolvem o sistema em vez de simplesmente repeti-lo.
Explorar esta obraEsta reformulação latina da teoria das cores explica as cores através da atividade da retina. Mostra Schopenhauer adaptando uma investigação inicialmente destinada a leitores alemães para circulação acadêmica internacional.
Explorar esta obraSchopenhauer busca confirmações de sua metafísica na fisiologia, anatomia, botânica e outros campos. O livro conecta resultados científicos com uma interpretação filosófica da natureza como manifestação da vontade.
Explorar esta obraSeus trinta e um capítulos tratam de: 1 Filosofia e Método; 2 Lógica e Dialética; 3 Intelecto; 4 Coisa em Si e Aparência; 5 Panteísmo; 6 Filosofia e Ciências Naturais; 7 Cores; 8 Ética; 9 Jurisprudência e Política; 10 Indestrutibilidade da Nossa Verdadeira Natureza Perante a Morte; 11 Vaidade da Existência; 12 Sofrimento do Mundo; 13 Suicídio; 14 Afirmação e Negação da Vontade de Viver; 15 Religião; 16 Literatura Sânscrita; 17 Arqueologia; 18 Mitologia; 19 Beleza e Estética; 20 Julgamento, Crítica, Aprovação e Fama; 21 Aprendizagem e Acadêmicos; 22 Pensando por si mesmo; 23 Autoria e Estilo; 24 Leitura e Livros; 25 Linguagem e Palavras; 26 Observações Psicológicas; 27 Mulheres; 28 Educação; 29 Fisionomia; 30 Ruído; 31 Símiles, Parábolas e Fábulas.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Este manuscrito examina trinta e oito estratagemas para vencer o debate independentemente da verdade. Identifica mudanças de tese, equívocos, ataques pessoais e apelos à autoridade que desviam a investigação.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Cadernos, rascunhos, notas de leitura e escritos tardios revelam o desenvolvimento do sistema. As edições críticas distinguem manuscritos antigos, confrontos filosóficos, cadernos de Berlim, escritos de Frankfurt e anotações em livros; Senilia pertence a este corpus, juntamente com Sobre o Interessante e Sobre a Mutilação da Língua Alemã.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Os manuscritos didáticos apresentam a teoria do conhecimento e a metafísica da natureza, da beleza e da moral. Eles revelam como Schopenhauer pretendia transformar seu sistema numa sequência pedagógica.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Os cadernos juvenis descrevem viagens, paisagens, instituições e encontros europeus. Documentam uma educação emocional e social anterior ao sistema, incluindo experiências de desigualdade e sofrimento visível.
Explorar esta obraAs cartas documentam relações familiares, intercâmbios intelectuais, negociações de publicação e recepção do sistema. Eles mostram concretamente como um autor administra recursos, defende livros e desenvolve um público leitor.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Schopenhauer traduziu para alemão as trezentas máximas do Oráculo manual de Baltasar Gracián. O projeto demonstra o seu interesse pelo juízo prático, pela prudência e por formas concisas de reflexão.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)O ensaio distingue fazer o que se quer de poder querer de forma diferente. As ações decorrem necessariamente de motivos que vão ao encontro do caráter, enquanto a responsabilidade requer investigação em outro nível.
Explorar esta obraSchopenhauer investiga o que motiva uma ação genuinamente moral. Criticando os fundamentos imperativos e racionais da ética kantiana, ele propõe a compaixão como acesso imediato ao sofrimento de outro ser.
Explorar esta obraA coletânea reúne Sobre a Liberdade da Vontade e Sobre o Fundamento da Moral com prefácios polémicos. A justaposição relaciona a ação determinada, a responsabilidade e a motivação compassiva sem apagar as suas diferentes abordagens.
Explorar esta obraO Volume I contém seis ensaios: Esboço de uma História da Doutrina do Ideal e do Real; Fragmentos para a História da Filosofia; Sobre Filosofia Universitária; Especulação transcendente sobre a aparente deliberação no destino do indivíduo; Ensaio sobre a visão do espírito e tudo relacionado a ela; Aforismos sobre a sabedoria da vida.
Explorar esta obraConsultar a fonte(novo separador)Este extenso ensaio de Parerga examina o que alguém é, o que tem e o que representa para os outros. Conselhos, máximas e distinções entre fases da vida perseguem provisoriamente uma existência tão tolerável quanto possível.
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