Zrozum pragnienie; zrób miejsce na współczucie.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Wykaz obejmuje książki wydane za życia Schopenhauera, w tym oba tomy Świata, odrębne rozprawy etyczne i ich zbiór oraz oba tomy Parerga. Zaznaczono przeróbki; eseje z Parerga wymieniono na stronach tych zbiorów. Wydane pośmiertnie rękopisy, wykłady, dzienniki i korespondencję odróżniono od książek autoryzowanych. Wykaz fragmentów indeksuje wszystkie 38 forteli we wskazanej edycji Dialektyki erystycznej, ale pozostaje częściowy wobec całej spuścizny rękopiśmiennej. Wykaz korespondencji indeksuje 867 numerowanych jednostek edycji Gebhardta i Hübschera z lat 1929–1942, w tym listy otrzymane i wysłane; daty i adresaci nadal wymagają krytycznej transkrypcji.
Przeglądaj listy i fragmentyW rozprawie wyróżniono cztery formy relacji pomiędzy czymś a jego podstawą: stawanie się, poznanie, bycie i działanie. Zapobiega pytaniu „dlaczego?” od ukrywania zasadniczo odmiennych operacji intelektualnych.
Poznaj dziełoSchopenhauer wyjaśnia percepcję kolorów poprzez aktywność siatkówki i jej podział jakościowy. Kontynuuje wymianę zdań z Goethem, przypisując podmiotowi postrzegającemu wyróżniającą się rolę teoretyczną.
Poznaj dziełoCztery książki przechodzą ze świata jako przedmiotu dla podmiotu do woli, następnie do sztuki i etyki. Ciało zapewnia charakterystyczny dostęp do chęci, który Schopenhauer następnie rozciąga na całą naturę.
Poznaj dziełoPięćdziesiąt rozdziałów powraca do czterech książek z pierwszego tomu, poszerzając dyskusje na temat wiedzy, natury, sztuki, seksualności, śmierci i odmowy woli. Rozwijają system, a nie tylko go powtarzają.
Poznaj dziełoTo łacińskie przeformułowanie teorii koloru wyjaśnia kolory poprzez aktywność siatkówki. Pokazuje, jak Schopenhauer adaptuje do międzynarodowego obiegu naukowego opracowanie przeznaczone początkowo dla czytelników niemieckich.
Poznaj dziełoSchopenhauer szuka potwierdzeń swojej metafizyki w fizjologii, anatomii, botanice i innych dziedzinach. Książka łączy wyniki badań naukowych z filozoficzną interpretacją natury jako przejawu woli.
Poznaj dziełoTrzydzieści jeden rozdziałów dotyczy: 1 Filozofii i metody; 2 Logiki i dialektyki; 3 Intelektu; 4 Rzeczy samej w sobie i zjawiska; 5 Panteizmu; 6 Filozofii i nauk przyrodniczych; 7 Barw; 8 Etyki; 9 Prawoznawstwa i polityki; 10 Niezniszczalności naszej prawdziwej natury przez śmierć; 11 Marności istnienia; 12 Cierpienia świata; 13 Samobójstwa; 14 Afirmacji i negacji woli życia; 15 Religii; 16 Literatury sanskryckiej; 17 Archeologii; 18 Mitologii; 19 Piękna i estetyki; 20 Sądu, krytyki, aprobaty i sławy; 21 Nauki i uczonych; 22 Samodzielnego myślenia; 23 Autorstwa i stylu; 24 Czytania i książek; 25 Języka i słów; 26 Uwag psychologicznych; 27 Kobiet; 28 Wychowania; 29 Fizjonomii; 30 Hałasu; 31 Porównań, przypowieści i bajek.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)W tym manuskrypcie omówiono trzydzieści osiem forteli pozwalających wygrać debatę niezależnie od prawdy. Identyfikuje zmiany tez, dwuznaczności, osobiste ataki i apele do autorytetów, które odwracają uwagę.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Notatniki, szkice, notatki z czytania i późniejsze zapisy ujawniają rozwój systemu. W wydaniach krytycznych wyróżnia się wczesne rękopisy, konfrontacje filozoficzne, zeszyty berlińskie, pisma frankfurckie i adnotacje w książkach; Do tego korpusu należy Senilia, obok O ciekawostkach i O okaleczeniu języka niemieckiego.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Manuskrypty dydaktyczne przedstawiają teorię poznania i metafizykę natury, piękna i moralności. Ujawniają, jak Schopenhauer zamierzał przekształcić swój system w ciąg pedagogiczny.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Młodzieżowe zeszyty opisują europejskie podróże, krajobrazy, instytucje i spotkania. Dokumentują poprzedzającą system edukację emocjonalną i społeczną, w tym doświadczenia nierówności i widocznego cierpienia.
Poznaj dziełoListy dokumentują relacje rodzinne, wymianę intelektualną, negocjacje wydawnicze i recepcję systemu. Pokazują konkretnie, jak autor zarządza zasobami, broni książek i rozwija czytelnictwo.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Schopenhauer przetłumaczył na język niemiecki trzysta maksym z podręcznika Oráculo Baltasara Graciána. Projekt ukazuje jego zainteresowanie praktycznym osądem, rozwagą i zwięzłymi formami refleksji.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Esej odróżnia robienie tego, czego się chce, od możliwości chcieć inaczej. Działania wynikają z konieczności z motywów zgodnych z charakterem, natomiast odpowiedzialność wymaga dociekania na innym poziomie.
Poznaj dziełoSchopenhauer bada, co motywuje autentycznie moralny czyn. Krytykując imperatyw i rozumowe podstawy etyki Kanta, wskazuje współczucie jako bezpośredni dostęp do cierpienia innej istoty.
Poznaj dziełoZbiór łączy O wolności woli i O podstawie moralności z polemicznymi przedmowami. Zestawienie wiąże zdeterminowane działanie, odpowiedzialność i motywację opartą na współczuciu, nie zacierając odmienności podejść obu rozpraw.
Poznaj dziełoTom I zawiera sześć esejów: Zarys dziejów nauki o tym, co idealne i realne; Fragmenty do historii filozofii; O filozofii uniwersyteckiej; Transcendentna spekulacja o pozornej celowości w losie jednostki; Rozprawa o widzeniu duchów i wszystkim, co się z tym wiąże; Aforyzmy o mądrości życia.
Poznaj dziełoZobacz źródło(nowa karta)Ten rozszerzony esej Parergi bada, kim się jest, co się ma i co reprezentuje się dla innych. Rady, maksymy i rozróżnienia między etapami życia tymczasowo dążą do możliwie znośnej egzystencji.
Poznaj dzieło