Idealizm i metafizyka woli · 1788–1860

Arthur Schopenhauer

Zrozum pragnienie; zrób miejsce na współczucie.

Schopenhauer interpretuje świat jako przedstawienie dla podmiotu i przejaw niespokojnej woli. Sztuka, współczucie i asceza stają się różnymi odpowiedziami na pragnienie i cierpienie w twórczości, której uprzedzenia również wymagają krytycznej analizy.

Gdańsk · Berlin · Frankfurt
Portrety: interpretacje artystyczne
PYTANIE NA POCZĄTEK

Jak zmienia się życie, gdy pragnienia nie obiecują już ostatecznego zaspokojenia?

01 /

Biografia

Arthur Schopenhauer urodził się w 1788 w Gdańsku w zamożnej rodzinie kupieckiej. Jego ojciec Heinrich Floris przeznaczył go do handlu; jego matka Johanna została odnoszącą sukcesy pisarką. Po zajęciu Gdańska przez Prusy rodzina przeniosła się do Hamburga. Podróże, nauka języków i nauka w Anglii zapewniły mu niezwykle europejskie wykształcenie. Śmierć ojca w 1805 głęboko zakłóciła jego życie, chociaż nie może wyjaśnić całej jego filozofii. Stopniowo porzucił karierę handlową, a relacje z matką stawały się coraz trudniejsze. Odziedziczone zasoby zapewniły później stopień niezależności intelektualnej niedostępnej dla wielu współczesnych i pomogły mu w utrzymaniu długiej pracy poza pomyślną nominacją na stanowisko akademickie.

02 /

Filozofia

Znany przedmiot zawsze pojawia się podmiotowi poprzez formy poznania. Zależność ta nie sprowadza świata do prywatnej fantazji: pyta, co umożliwia doświadczenie, a czego nie może ujawnić.

03 /

Przewodniki po lekturze

Oryginalne wprowadzenia do dzieł, ich głównych pytań i dalszej refleksji.

04 /

Bibliografia

Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.

PRZEWODNIK PO LEKTURZE

Pierwsza lektura.

Przeszukaj bibliotekę

Zacznij od nazwiska, pytania lub idei.

Wyszukiwanie obejmuje tę wersję językową. Wyniki prowadzą do właściwych stron.