Simone Weil
Ver aqueles que a força esmaga.
Nascida em Paris em 1909 em uma família judia agnóstica, Simone Weil ingressou na École normale supérieure e passou na agrégation de filosofia em 1931. Ensinando em diversas cidades, aderiu às lutas sindicais e apoiou trabalhadores desempregados. A sua investigação sobre o trabalho era inseparável da vida intelectual: ela perguntou por que razão as instituições destinadas a libertar podiam gerar novas formas de opressão.
Como podemos atender à vulnerabilidade de outra pessoa?
Biografia
Nascida em Paris em 1909 em uma família judia agnóstica, Simone Weil ingressou na École normale supérieure e passou na agrégation de filosofia em 1931. Ensinando em diversas cidades, aderiu às lutas sindicais e apoiou trabalhadores desempregados. A sua investigação sobre o trabalho era inseparável da vida intelectual: ela perguntou por que razão as instituições destinadas a libertar podiam gerar novas formas de opressão.
02 /Filosofia
Uma atividade é livre quando seu agente consegue compreender a relação entre gestos e resultados.
03 /Guias de leitura
Introduções originais para entrar nas obras, descobrir as suas questões centrais e aprofundar a reflexão.
04 /Bibliografia
Obras, testemunhos e leituras complementares são distinguidos. As datas referem-se à composição ou à primeira publicação, conforme indicado em cada entrada.
Uma primeira leitura.
Trabalho e liberdade
Weil investiga como a divisão do trabalho, a maquinaria e a organização coletiva podem impor uma necessidade opaca aos trabalhadores. A liberdade requer compreensão e direcionamento das condições de ação.
Reflexões sobre as causas da liberdade e da opressão socialAtenção e graça
Esta coleção de fragmentos explora a gravidade dos mecanismos psicológicos e sociais, da atenção e da graça. Suas breves formulações exigem uma leitura que preserve suas tensões.
Gravidade e GraçaRaízes e obrigações
Escrito para a França Livre, este trabalho questiona como reconstruir a vida coletiva após a guerra através das necessidades da alma, das obrigações e do enraizamento. Weil também critica a idolatria da força nacional.
O Enraizamento