Simone Weil
Die von Gewalt Getroffenen sehen.
1909 in Paris in einer agnostischen jüdischen Familie geboren, studierte Simone Weil an der École normale supérieure und bestand 1931 die Philosophie-Agrégation. Als Lehrerin in mehreren Städten beteiligte sie sich an gewerkschaftlichen Kämpfen und unterstützte Arbeitslose. Ihre Arbeitsforschung gehörte zum Denken: Sie fragte, warum befreiende Institutionen neue Formen der Unterdrückung erzeugen können.
Wie nehmen wir die Verletzlichkeit anderer wahr?
Biografie
1909 in Paris in einer agnostischen jüdischen Familie geboren, studierte Simone Weil an der École normale supérieure und bestand 1931 die Philosophie-Agrégation. Als Lehrerin in mehreren Städten beteiligte sie sich an gewerkschaftlichen Kämpfen und unterstützte Arbeitslose. Ihre Arbeitsforschung gehörte zum Denken: Sie fragte, warum befreiende Institutionen neue Formen der Unterdrückung erzeugen können.
02 /Philosophie
Frei ist eine Tätigkeit, wenn Handelnde den Zusammenhang ihrer Schritte und Ergebnisse erfassen.
03 /Lektüreleitfäden
Eigene Einführungen erschließen die Werke, ihre zentralen Fragen und mögliche Wege zum Weiterdenken.
04 /Bibliografie
Werke, Zeugnisse und weiterführende Lektüre sind gekennzeichnet. Die Daten beziehen sich auf die Entstehung oder die erste Veröffentlichung, wie im jeweiligen Eintrag erläutert.
Eine erste Lektüre.
Arbeit und Freiheit
Weil untersucht, wie Arbeitsteilung, Maschinen und kollektive Organisation den Arbeitenden eine undurchsichtige Notwendigkeit auferlegen. Freiheit verlangt Einsicht in die Bedingungen des Handelns.
Über die Ursachen von Freiheit und gesellschaftlicher UnterdrückungAufmerksamkeit und Gnade
Die Fragmentauswahl erkundet die Schwerkraft psychischer und sozialer Mechanismen, Aufmerksamkeit und Gnade. Ihre knappen Formeln verlangen eine Lektüre, die Spannungen bewahrt.
Schwerkraft und GnadeWurzeln und Pflichten
Für das freie Frankreich verfasst, fragt der Text nach dem Wiederaufbau gemeinsamer Lebensformen durch Bedürfnisse der Seele, Verpflichtungen und Verwurzelung. Weil kritisiert auch den Götzendienst nationaler Macht.
Die Verwurzelung