Lógica e linguagem · filosofia analítica · 1889–1951

Ludwig Wittgenstein

Mostrar à mosca a saída da garrafa.

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Retratos: interpretações artísticas
Bibliografia

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Obras, testemunhos e leituras complementares são distinguidos. As datas referem-se à composição ou à primeira publicação, conforme indicado em cada entrada.

Âmbito da bibliografia

Estas fichas apresentam o Tractatus, o único livro filosófico que Wittgenstein publicou em vida, e duas obras póstumas editadas pelos seus testamenteiros literários. O Livro Azul e o Livro Castanho, as Observações sobre os Fundamentos da Matemática, Zettel, Cultura e Valor, os apontamentos de aulas, as cartas e a edição de Bergen do Nachlass ainda não estão indexados; trata-se de uma seleção, não de uma bibliografia completa.

Obra

011921

Tratado Lógico-Filosófico

Esboçado em cadernos escritos durante o serviço no exército austro-húngaro a partir de 1914 e concluído em 1918, saiu em alemão em 1921 e numa edição bilingue em 1922, com uma introdução de Bertrand Russell que, no entender de Wittgenstein, o interpretava mal. Foi o único livro filosófico que publicou. Os leitores continuam a discutir se esse contrassenso transmite verdades inefáveis ou se pretende dissolver-se por completo.

021953

Investigações Filosóficas

Wittgenstein trabalhou no livro a partir de 1936 e datou o prefácio de janeiro de 1945, mas retirou-o da publicação e só permitiu que saísse depois da sua morte. Foi publicado em 1953, editado por G. E. M. Anscombe e Rush Rhees, com a tradução inglesa de Anscombe frente a frente com o texto alemão. Os editores imprimiram um datiloscrito posterior como «Parte II»; a revisão de 2009 de P. M. S. Hacker e Joachim Schulte chama-lhe Filosofia da Psicologia – Um Fragmento.

031969

Da Certeza

Escritas entre 1949 e 1951, nos últimos dezoito meses da sua vida, as notas nunca foram revistas; a última entrada data de dois dias antes da sua morte. G. E. M. Anscombe e G. H. von Wright selecionaram-nas e publicaram-nas em 1969, com uma tradução inglesa de Denis Paul e Anscombe. Tornaram-se centrais nos debates recentes sobre o ceticismo e a chamada epistemologia das dobradiças.

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