El yo en las Confesiones
Siga cómo las Confesiones convierten un relato de vida en una indagación sobre el deseo, la memoria y el tiempo.
Introducción original. Esta guía acompaña la lectura de la obra; no es su texto completo ni una traducción.
Situar el texto
Escritas hacia 397–401, al comienzo de su episcopado, presentan la conversión como un proceso lento e inacabado más que como un instante único. Son una reconstrucción literaria retrospectiva, no un diario, y sus tres últimos libros son comentario bíblico más que autobiografía. En trece libros dirigidos a Dios, Agustín narra su vida desde la infancia hasta la muerte de su madre Mónica y después se ocupa de la memoria, del tiempo y del comienzo del Génesis. Confesar significa a la vez reconocer las culpas y alabar a Dios, de modo que el relato es también una indagación sobre qué es un yo humano.
Seguir los argumentos
Corazón inquieto : La oración inicial presenta el deseo humano como una búsqueda que solo descansa en Dios, y da a todo el libro su movimiento de indagación. Memoria : El libro 10 describe la memoria como un amplio espacio interior que guarda imágenes, destrezas, emociones, cosas olvidadas e incluso el deseo de felicidad. Tiempo : El libro 11 sostiene que pasado y futuro existen en la mente como recuerdo y espera, de modo que el tiempo resulta una distensión del alma.
Continuar la lectura
Lea los libros 1, 2 y 8 para el relato y luego los libros 10 y 11 para la filosofía; observe dónde la narración deja paso a la oración y al argumento, y use una edición numerada por libro y capítulo. Escritas hacia 397–401, al comienzo de su episcopado, presentan la conversión como un proceso lento e inacabado más que como un instante único. Son una reconstrucción literaria retrospectiva, no un diario, y sus tres últimos libros son comentario bíblico más que autobiografía.
Las Confesiones usan la memoria y la oración para mostrar un yo que nunca es del todo transparente para sí mismo.
Te toca pensar.
- ¿Por qué dirige Agustín su relato a Dios y no a sus lectores?
- ¿Cómo medir el tiempo si el pasado ya no existe y el futuro aún no existe?
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